《Bubble Butt Bonanza 3》

这部剧太好看了！强力推荐！这是我头一回读跟哲学沾边的书，原本是准备翻翻看，结果一看就放不下，反而把另一本在读的书搁置了。从小到大我对哲学两个字是避而远之的，总感觉这是一门可怕的学问。偶然看到书友评价不错就翻开了，一看实在太有意思了！看完觉得过去曾在人生各种状态下产生的各种思考都被梳理清楚了，什么是对什么是错，什么是永恒的真理，我们为什么活着，其实这部剧什么答案都没告诉我们，这些问题没有答案！但是它展示了人类对这些问题两千多年的精华思考，全过程的，以后再看见心灵鸡汤你只会嗤之以鼻！每章都有新哲学家提出新思想，常常是颠覆式的，在我频频点头觉得有理时马上下一章的理论便让我三观尽毁。真是人生处处充满惊喜！ 文章易读性高，使用了好多最新的语音方式譬如论坛体，还有好多编剧旁白式的边写边评论，跟看弹幕似得。好玩。

被书名所吸引，到按捺着五味杂陈的情绪看完。果真，死亡如此“多情”！书中，我们看到了纠结、无助、无奈、怨恨、愤怒、委屈、失落、哀伤、惋惜、愧疚。可不就是“多情”！ 看着书中一个个被疾病折磨着的人们，想到了父亲。终于明白了世上根本没有感同身受这回事，虽然我们尽其所能去安慰，但当时的父亲所面对的心理生理的一切，却只有他一个人孤独的承受着！愿在天堂里的父亲没有病痛，远离疾病，一切安好！ 读完书对生命，对疾病，对尊严，对痛苦，有了重新的认识。 引用北大“影像中的生死学”授课老师陆晓娅的两段文字结束此剧，但是认识与思考仍在继续...... “孔夫子说，己所不欲，勿勿施于人。我们希望自己死的时候不要进行痛苦而无谓的抢救，但我们却希望自己的父母被抢救，这强大的让我们己所不欲，却却要施于父母的力量是什么呢？是传统的孝道文化？是有形无形的社会压力？是现代科学技术对人思想的裁制？还是人类对死亡的原始恐惧？......现代医疗技术虽然不能战胜死亡，却却可以人为将生命拉长或者缩短。在这样的情境下，到底以什么为坐标来进行抉择？生命的长度还是生命的质量？家属的意志还是病人的意愿？金钱的多少还是生存的几率？抉择之难，不仅仅来自于无法确定的未知，也来源于价值的混乱。”

成功的人多还是普通人多？有钱人多还是穷人多？所以为什么人要合群呢？有必要合群吗？真理总是掌握在少数人手中，不要试图在人群中找答案，那样更容易迷失，要学会独处，让思考做主力去破解社会的种种信息。

有情有义的江湖打工人生活，太好看了！由衷感谢集风趣、实力和体面于一体的伟大毕导，给我们平凡的生命里带来了又一个不平凡的体验。

继第1本朱元璋+朱棣造反，第2本朱棣+仁宣+英宗夺门，第3本英宗复位+宪孝武之后，迎来全本一帝的第4本，主讲嘉靖，篇幅较长，内容主观性较强，3星 这书两条线索，一是首辅轮班换，杨廷和、张璁、夏正、严嵩、徐阶（即将上位）；二是抗倭首领，王忬、张经、胡宗宪、戚继光（这条线需要结合历朝通俗演义看才清楚） 这书优点是人物比较生动，缺点是主观性强，比如对徐阶、胡宗宪的描述，编剧一以贯之地将人物美化解读，除朱祁镇外，李贤、李东阳、徐阶、胡宗宪都是如此（堪称四大潜伏者），实际上厚黑地解读，这四位人品未必有多好，这种唯心解读会导致人物脸谱化，比如可以将汪精卫解读成忍辱负重的抗日英雄……所以辩证地看就好，没必要盲信此剧

在咨询师之家听施老师的督导示范课，就被他温柔犀利的言语折服。案例报告听得我一头雾水，经施老师一点拨，瞬间豁然，条理清晰，技术精湛！施老师的这部剧，为了面向更大的观看人群，用通俗易懂的语言帮助更多人在观看过程中受益，因此极少用到专业词汇，文字亲切自然，特别特别推荐！ 读施老师的这部剧，只用了一下午时间，整个观看过程酣畅淋漓。在一些集数中，列举了国内和国外不同背景下的不同处理方法，对于我这个看了很多国外心理学剧集的人来说，受益匪浅！ 目前心理学领域的剧集，大部分是翻译作品，观看起来好像行驶在崎岖坎坷的路上，磕磕绊绊不通畅。由于文化背景不同，书中举例和中国情况不同，不能很好理解，搬到我们的实践中也容易水土不服。目前，国内有非常多从业多年、经验丰富的心理大咖，期待看到更多优秀的本土心理作品！