《胡同里的阳光Hutong Days》

作为欧洲史的开篇，与我国历史相比较，能感受到宗教在历史演进中的重要作用。 只是过于扁平化的表述，使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象，以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史，或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处，从而获取现实的信任与合作。 神话提供了统一的理由，对宗教的过于迷恋，亦是理想社会对现实社会的侵蚀，从而导致宗教之争。 人的权力没有来处之时，神的权力就会被借用。某种意义上，神灵实际是人的工具，特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。 这里我们能够意识到，文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造，亦是大破大立之时，王朝的传承与创新。 所以很多的更迭并不能冠之以革命之名，而总是杀伐之间的普通战争，是精英之间的替代游戏，是没有技术加持的煽动与暴虐。 在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展，本质上是为了争夺更多的信徒，与权力结合，去推行宗教的理想。 历史真是希望与失望交织的故事，亦是我们无法想象的文明开端。

罗pb真是内心柔软细腻的人。真正能够捕捉到灵感的人都是对生活充满触角的人。

溥仪想要复辟，其实站在他那时候的角度是没有错的，毕竟他那时候的教育思想就是自己高于一切。他想要对得起自己的祖宗，只不过没有把祖国考虑进去，也没有把人民考虑进去。其实他很可怜，一开始就没得选，后来就不会选了。谁告诉他能让他复辟当皇帝，他一定会接受的，如果我是他，大概也会接受。

何名无念。若见一切法。心不染著。是为无念。（慧能大师说，无念之境是对于所知所见的一切境色诸法，心中不染执著。）

过年放假在家开始读到现在，终于读完。读别人的奋斗故事总是这么快乐有感触，但是自己一努力就泄气。 观看、听力、写作等方面，戈治均都介绍了自己在上大学考级过程中的一些方法。 我唯一能够坚持的是，每天抄记5个单词。她开始留学的时候发现自己词汇量太少了，尤其是日常词汇，所以小巫在小本子上每天记录看到过的5个日常词汇，不去专门背，只是有时间翻看一下。久而久之，我觉得这个方法竟然还不错，一个是它全是日常词汇离我的生活不那么远，回想时脑海中有画面与我的生活有联系，另一个是5个单词不会太多比较容易坚持下来。第一天热血上头我在想，5个算什么，我能一口气抄50个，但是十几天后，我发现每天5个单词只是抄下来我都在欠账。现在想还是5个好。

常盘贵子的气质⬆️我看这个局的动力，其实宣扬的价值观简直封建了。西阵织的工人相关产业搞千秋万代就有点……😅你能想象一个明朝中期到现在的苏州，或者南京家族说我们家里搞刺绣，搞织锦世世代代，大学也不念了，一定不考北大清华甚至不考南京大学就要念纺织大学继承家业嘛？ 😅姑娘要是觉得巴黎治安不好，工作难找想回来继承家业我倒觉得更有现实意味唉。

每一个平凡的故事都让人潸然泪下，也许我们的生活本来就是由一个个平凡而又珍贵的瞬间组成的，身在其中又能保持开心自在就是最大的幸福。