《Sons of Provo》

我觉得一本爱情剧集再怎么描述爱情，或感人，或搞笑，最少应当三观端正，可能现实着实让人难以接受，所以这不是我喜欢的剧集类型

逻辑学基本原理:1.同一律：一个事物是什么就只能是什么，不会是其他东西，苹果不会是香蕉，只能是苹果2.排中律：不存在中间状态，一个事物不存在变化中的状态，只是已经存在的事物内在的变化3.充足理由率：也叫因果律，一个事物的存在不能因为自己，而是因为其他事物，每个事物都有存在的充足理由4.矛盾律：同一律的延伸，在同一时刻，一个事物是什么就是什么，不可能是另一个事物。

随着柏林墙的倒塌，三部曲也就此结束，一百年的时间，世界发生了天翻地覆的变化，也真是令人唏嘘.....祝愿世界越加和平、美好！

死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，我们知道它会来临，但我们总觉得自己还年轻，等再过几十年再想这件事也不迟！而看完此剧，面对医生讲述的这真真切切的死亡案例，我开始对生命充满畏惧。甚至在某个深夜我猛然惊醒，只是因为突然想到人生的短暂会让我们错过许多的美好，醒来后一阵空虚，那时我竟然也思考起，生而为人，我们做什么才能让生命的价值发挥出原有的光辉。 该剧摘录了120则医生讲述与临终病人的故事。面对死亡，患者，家属以及医生不同角度的看法及态度。当冰冷残酷的死亡，暴露在人们各种情感纠葛之前，我们似乎觉得它也变得多情起来，怎么面对才是我们必须要提前学习的一门功课，读里面的故事我们更我们会心酸，无奈，感动，欣慰……更多的我们还会反省自己。 死亡，很近！从三岁确诊白血病的孩子到九十多岁肺癌晚期的爷爷，病魔似乎从不选择什么样的人生，面对突如而来的病情，高昂的医药费，面对着血溶于水的亲情，生离死别的不忍，人就是情感动物，一旦涉及情感，每个人都难以抉择。这时没有对错的道德评判，只有内心的极度纠葛。有求生意志很强的患者，因为家庭、经济或别的原因放弃治疗时，都会于心不忍。同时，一些不想没有尊严和质量地活着、想要体面地离开人世的患者，他们的生命却被家属执拗地挽留，他们也无可奈何。西方国家讲究人文关怀，但在生命的最后阶段，他们不会竭尽全力尽量挽留，他们尊重这生老病死的规律，日薄西山一去不返，即使怎样挽留终将在雾霭中的山头退下。而我们，可能会想尽办法多留家人在世几天，只要他们活着，虽然我们背负压力，这是大部分中国家属的选择。 我面临过最爱我的爷爷的死亡，被病魔折腾的痛不欲生，但临终前面目狰狞的对着我吼要救救他，想想他的求生愿望很是可怕。而去年面临老公的奶奶的去世截然不同，他奶奶是个固执倔强的人，看到自己瘫在床上日益消瘦，她觉得自己不能为这个家做什么了，而且吃喝拉撒要别人伺候，或者感觉到不安心，她叫我遗书，连死后要穿的衣服都整整齐齐叠在衣柜里几十年，白色的布料已发黄，最后以绝食方式要向这个世界告别。 两种方式相差很大，但我想，最好的死亡方式应该是平静的离去。我很喜欢“向死而，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这是生命的善始善终，均一段时间来做自己想做的事情来与这个世界慢慢告别。 书中常常一位美国医生的墓志铭上刻着一句话来道出医生真谛：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。真正意义上的医者仁心是不畏惧病人的死亡和不慌乱阵脚，让病人有质量的走完最后一层。我们总是对医生寄予太多期望，我们希望有奇迹发生。但是医生不是神人，有些症状病痛，医学也无法解释得清更别提治愈。我们更要原谅医生的这种无可奈何。而且我们也有个错误的认知，我们以为医生经历那么多生死肯定很冷漠，甚至我们也以为医生拿着手术刀面对着就是一团肉而已，跟解剖鸡鸭没什么区别。这可能是我们的片面想法，或者有那么多死亡的故事触动他们，只是那些悲伤、痛苦、自责、无助、放弃，种种情感不能总是背负在心头，因为他们要继续理性地工作。而文中这位医生，离开医生岗位的原因是“我不够坚强，我选择逃避。”他就是想要逃避这一切他无法脱离的背负。所以我们要改变对医生的偏见，虽然还是有那么部分人没有医德操守，但大部分人确实是令人尊敬和称赞的。 最后，我想，我们永远不知道我们能不能看得到明天的太阳，但我们永远可以感知现在身边的亲人，多多关注身边的人，因为我们常常苦苦追寻远方，最需要珍惜的人却因为太近而被我们忽略。再者，重要一点是，让自己葆有健康的生活方式和饮食作息习惯，多锻炼，保持乐观心态。这是对家人和自己最好的馈赠。死神会放慢它的脚步。 早睡早起！