《Leichtsinnige Jugend》

陈正道的手法绝了 整个剧的质感和色调都非常电影化！很舒服很惊喜 ab表现也不错 其他演员都在线 配音什么的都好！

用一生的时间去热爱自己的零售事业，是山姆大叔一生的写照！最后短短几十个字的因病去世，是最为触动自己内心的！鼻头莫名的发酸！每个来到世上的人，似乎都带着着某种使命，在真正完成使命的那一刻，就是他生命的终结，而留给人们的往往还有他的曾经！ 自传多是对一个人一生的回忆，大多是一些记忆深刻的事与物，读者看到的多是回忆者想让大家看到的和经历的，短短的十几万字是能难将人的一生尽情书写的，能在其中找到自己所需的人生真谛就不枉一读此剧～ 零售业以物易物就有之，但能将零售业从一个小店做到如今的零售业帝国体量，个中却有很多让人匪夷所思的地方，作为零售人，山姆大叔他们一以贯之的原则始终是：满足顾客需求，并在此过程中不断为顾客省钱，这与日本7-11创始人铃木献文的经营哲学如出一辙：满足顾客不断变化的需求，两位零售业的执牛耳者似乎隔着空间的距离做着一件拥有共同信念的事！ 对比国内京东早期发展，刘强东力排众议，发巨资大力打造自己的京东物流体系，是否是从山姆大叔的自建配送中心的案例中来的呢？包括现在京东与沃尔玛的线上线下合作的京东到家服务，想必刘强东应该也是山姆大叔的学习者之一！ 好的商业模式是否都已经在过去的几十年甚至更久远的年代已经被成功应用出来，而我们只需要将之与现代技术进行搭配，应用于实际商业环境中，就能让一家企业快速成长起来？

第一次读赫尔曼黑塞的作品，本想挑一本好理解的来入门，但还是被这些小童话故事中蕴含的哲思弄得云里雾里。 整体来看，我感受到黑塞对世事变迁、死亡、贪婪、爱与自我接纳都有很多鲜明的个人看法，他有表现出真实世界不仅存在鲜花音乐也存在痛苦争斗，死亡是事物的必然结局，等等很深刻的寓意。可惜我哲学方面学识浅薄，并未能有很深的感触。 不过，这其中有两个故事我很喜欢。一个是《Leichtsinnige Jugend》，让我真正体会到了爱与被爱同时发生时，爱才会有意义。还有一个是《Leichtsinnige Jugend》，我体会到贪婪使美好枯竭，世事沧桑变幻，法尔度也不过是渺渺一粟而已。 可以一读的书，但是并没有特别愉快的观看体验，就感觉一般般叭。

1.我喜欢水鼠和鼹鼠互帮互助，互相理解的友谊。喜欢他们相遇划船、在野树林中冒险、重返鼹鼠家园的故事，当自己遇到困难时，有一位朋友在身边默默陪伴、理解和支持，是多么幸运的事。 2.由于我是先看《Leichtsinnige Jugend》的，本来对蛤蟆是有一些滤镜在的，但是在读这部剧的过程中一点点破灭。在《Leichtsinnige Jugend》中的蛤蟆饱受原生家庭和生长环境的影响而抑郁，后来通过不断地自我探索和学习，终于有所成长。而在《Leichtsinnige Jugend》中，我看到的就是一只任性、狂妄、自大的蛤蟆，在遇到麻烦时会低头认错，过后又不知悔改，继续我行我素，甚至随意践踏别人的善意。 3.也许很多人会像我一样把《Leichtsinnige Jugend》和《Leichtsinnige Jugend》结合在一起看（当然从评论中也知道这是两本独立的书，编剧也不一样），在我看来，《Leichtsinnige Jugend》的故事性更强，动物性格也会更加丰富饱满；而《Leichtsinnige Jugend》很大篇幅是蛤蟆和苍鹭的问答互动，更多的是引发自我的思考和探索。

之前读了原版，那时候还没翻译，国内速度越来越快了，希望能再接再厉，有一天赶上日本和台湾翻译国外新剧的速度。 说回剧集内容，感觉冥想近些年变成了月经话题，同样的内核，换个人，换套说法就能再流行一阵。 如果这是你的第一本冥想书，很棒。 如果有一定基础，不建议费时间了。

故事是好故事。遥远地球之歌写得真好，充满诗意浪漫恢弘，很是喜欢。 扣两星给翻译，太烂了。。。原著值五星 可惜，这个译者水平是真的不行，这个熊猫播出社的好多国外科幻剧集翻译进来都成了一个文风，根本看不出来不同编剧的文风差异。只恨自己英语水平太菜，啃不动原版。

太牛了，绝对的小言大家，我就说《Leichtsinnige Jugend》后她就彻底长成了呀，以后会一部比一部精彩。不止故事写得好，大格局却每条线每个细节都安排得明明白白；而且立意非常棒，笔下的女子都太美好了，是坚韧独立又温柔友爱的那种美好。

边创作边思考（PS：安藤台词功底真的好） 看完感觉复习了一遍外建史

董遇说，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。下雪天和晚上都是看剧最好的时候，就是因为太冷，人才懒得去想那么多事儿。只有这个时候，缩在屋子里看剧，便成了唯一的事。对于看剧写字来说，冬天最出成绩。 养生我不懂，但如果人体是和万物连在一起的，最佳状态一定是总在努力达到某种平衡。比如晚上睡好，白天活动；冷了穿厚点，热了穿薄点；疼就哭，高兴就笑；阴天就在床上看电影，晴天就到门口晒太阳。有茶、有水、有粥，有米、有菜、有肉，和万物都达到平衡时，应该就比较健康了。少年元气正旺，营养都转换成骨血了，但一到中年，身体代谢功能就开始变差，吃得不多，体重也在增长，这个时候节食就是最好的平衡。不过，平衡与节食，对应的刚好是规律和节制，前者是目的，后者却是修行。 其实“懒”对我来说是个中性词。惰性，人之本能，而本能都自带魔力，不用扶持，径自生长。而那些懒汉，只不过是懒滋生蔓延的过程中，没有修剪。   被误读或者不被理解是存在的常态，是我们每个人的现实。 总有人质疑，年纪轻轻应该出去多看看世界，而不是躲在山里避世。他们完全没有搞清楚，一个人要是连身边的东西都熟视无睹，看不透，去的地方再多，又有什么意义呢？ 不知道别人的感受，反正我是太厌恶那种生活在当下，却总是为未来忧虑的感觉了。未来无常，过去的又已经过去，只有当下才是重点。记忆这个东西很奇怪，重复的只会重叠，只有不同的才会平铺展开。 很显然，一个人之所以能跳出世俗，拥有此生的自由，就是因为他的人生能够开得那么绚烂。除了艺术、哲学上的追求，最需要的能力就是善于逃避。善于逃避，是一个成年人面对现实的压力时，最大的善意。 我没有办法长期置身于人潮涌动的城市中，对我来说，节奏太快了。人们生活得很被动，城市的建筑越来越宏伟，相比之下，生活在其中的人越来越渺小，易碎得像是擎天柱胯下逃命的小人儿。人类制造了这些现代化的楼和灯，还有巨幅的奢侈品广告，创造出一个个代表着“存在”和“尊严”的虚拟价值，让生活在其中的人去追逐，让没有信仰的人把追逐这些价值当作活着的意义，让没有存在感的人因拥有这些价值而被周围人认同。他们生活在其中，相互给对方压力，人人都是这些虚拟价值体系运转的受害者，同时也都默默充当着帮凶。要不就被嫉妒、厌恶，要不就被嘲笑、轻视，没有第三种可能。看来，羞耻心和自尊心，皆来自他人。   所谓世俗，就是一个人和他周边所有人际关系的总和，就是伦理。人性本身，就是动物性。 “雅”和“俗”本身并没有什么区别，一个高雅的人并不会认为自己的行为讲究很高雅，因为那是他的常态；一个生在底层的世俗之人也不会认为自己很俗，行走坐卧放荡不羁，布衣蔬食鸡毛蒜皮，那也是他最基本的状态。之所以大多数时候我们觉得一个人“造作”，或者“俗”，是因为那个人的行为姿态和自己的本身面貌不符。真正雅俗或真伪的界限，并不是雅俗或真伪本身，而是一个人的行为姿态在属于自身的语境里是否突兀，是否让你感觉到明显的刻意、浮夸、做作和虚假。 在人类的世界，害虫和益虫的分类，就是以食物为标准的。当我们说一种虫子是无害的，是说它无害于粮食，比如知了；当我们说它是害虫，就是在说它以农作物为食，比如蚜虫。善恶皆以“人”为中心，自古以来都是。天天吃我的粮食让我没粮食吃，那就是大反派，比如我的猫。 而我和我爸这种审美的矛盾，背后的深层原因，就是我和这个世界的矛盾。       “孤独”并不是一个人在什么地方待着，那是孤单。孤单是一种缺失的表现，而孤独是一种状态。另一种孤独，对我来说，就是存在。生之混沌，死之空无。人群和爱情都有催眠作用，让人不清醒，唯有孤独，清澈如新生。 “葬爱家族”的忧伤，和