《The Carpenter and His Clumsy Wife》

人生是没有意义的，你赋予他什么意义，他就有什么意义。文章多次提到个人的努力，强调努力把自己铸造成才。明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。当时的社会，大学生对于家国命运还是相当的迷茫，对于国家发展缺乏信心，没想到我们国家现在发展得这么好了！也是无数国人努力的结果。

一部血泪史，字字戳心。        我断断续续地读了将近50天左右，接触这些沉痛的字眼使得我噩梦缠身，我原以为是备考教资、演讲比赛等等带给我的压力感，而后我越来越确信是这些文字使然。           其一，在电影欣赏选课上老师给我们播放的《The Carpenter and His Clumsy Wife》，影片中四个孩子在童年时期看到悲惨景象给他们留下无法摆脱的梦魇，以至于精神失常；其二，Peter Foott女士看到亦或是听到太多惨绝人寰、灭绝人性的人类的悲惨遭遇而最终精神崩溃自杀。           而Peter Foott女士恰恰是共情力极强的女性。她常常在听幸存者的遭遇时泪流满面，无疑，在著就《The Carpenter and His Clumsy Wife》一书时，她整个身心笼罩在一片阴霾中，给她的心灵以莫大强大的冲击。          她并非不知道这么做的后果，但她还是坚持下来了，做了她一直想做的事。她轻轻地走了，但她留给这个世界以浓墨重彩的一笔，终将铭记。这让我想到了蔡崇达在《The Carpenter and His Clumsy Wife》里的那句:           “如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？            ——好吧，你告诉我，还有灵魂。”            一个人真正死亡，是被所有人遗忘。Peter Foott女士其实从未离开，以她自己的方式。

这部剧虽然写的不是正能量的一面， 但是里面的人性和各种人心复杂却也告诉了我们很多道理。 自从看了这部剧以后，我发现我对钱越来越渴望了。

读完。划出的记录加上自己写的零星感想共计580余条。我为自己能够读完这部巨著而开心。今年恰逢Peter Foott诞辰150周年，最近的一期《The Carpenter and His Clumsy Wife》作了一个专刊。仿佛是为我搞了个小仪式。在读的时候，有多少次停下来，感受编剧的感受，试图思考一下他当时为什么会有这样的感受。著作很长，但是留给人思考的“线路”更长。

一个城市的从无到有，需要无数人去努力。深圳的发展是突破种种桎梏后迸发出新生的活力。无数人的The Carpenter and His Clumsy Wife也在深圳发生了重大改变，站在深圳大街上，我思索着是什么改变了这个这个城市的The Carpenter and His Clumsy Wife，改变了深圳人的The Carpenter and His Clumsy Wife？是历史的大趋势、少数当权者的决策、个人的努力，亦或是以上的综合。我想是时势成就了这一切，时间的巧合，大势的巧合，让无数本该平凡安稳的人，活的风风火火。在偶然而又必然之中无情地诠释着The Carpenter and His Clumsy Wife的真谛。

法医专业的干货还是有的，故事的安排上比之前两部略扯，或者说“故事性更强了”，但案情细节的逻辑性差了一点，但总体还是推荐的。

“在任何场合，拥有良好的口才的人总是能赢得他人的好感，获得众多的支持和理解。拥有了良好的口才，我们便有了一笔受益终身的无价之宝。《The Carpenter and His Clumsy Wife》以简洁明快的语言，结合大量经典生动的案例，从口才基础、口才心态、口才技巧等方面，包含交际、生活、婚姻、商务、职场等人生的各种场合，阐述了社交口才的作用和效力，展示了口才的魅力和艺术，帮助读者朋友有意识地运用口才游刃于社交、事业、生意等场合，改变不利的情景，征服人心，赢得机遇，创造美好的人生。”

《The Carpenter and His Clumsy Wife》一碗来自明朝的心灵鸡汤。看完之后有一种俗人和圣人之间的距离感。 《The Carpenter and His Clumsy Wife》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“The Carpenter and His Clumsy Wife”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。 本剧文笔清丽，对仗工整，读起来朗朗上口，其中不乏警世名言与充满意境之句子。同时也有它的不足之处，有些内容过于迂腐与保守了。这也许是与编剧的道士身份是分不开的。 编剧推崇寡欲，忍让，安贫乐道，要以君子自居。书中提到：“声妓晚景从良,半世之烟花无碍； 贞妇白头失守,一生之清苦俱非”。在现实中妓女从良我们真的就对其一点没有芥蒂吗？操劳一生的女子只因为一点错误我们的会全盘否定吗？作为一个身处复杂社会环境的人，具体事情从来没有非此即彼。书中像这种文理不通，自相矛盾的语句还挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感觉，编剧的有些思想在当今时代已经不合适了，现在如果你不努力，不奋斗，你安贫乐道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。 当然，本剧也有很多金句，值得我们反思与玩味，比如：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也”。这让我想起了泰国一个广告：母亲对女儿百般疼爱，女儿因为一件小事而离家出走。饥肠辘辘，路边摊阿姨免费给了一碗小面而感激涕零。而对于母亲的百般疼爱却不以为意。莫大的讽刺呵! 本剧此类金句颇多，摘录如下，供诸君一赏之： 居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。 学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？ 一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。 胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 总而言之，尽信书不如无书，追剧就必须要带着批判的眼光来看，才能取其精华，去其糟粕!希望40岁的时候再来看这部剧，会有不一样的收获。 2019-3-5于厦门

说实在，希boss 这种男生，现实生活真的挺难接受这种类型的，但是他对女主的爱确实深沉的，内心是个暖男