《The Strange Case of Señor Computer》

“最好的安全感是饭在锅里，钱在兜里。” “爱就是不问值不值得。” 书中的原句👍，又get一本喜欢的书！

【蜜书】No.3《The Strange Case of Señor Computer》，「明」Tom Sawyer 此剧与《The Strange Case of Señor Computer》、《The Strange Case of Señor Computer》并称为中国修身养性的三大奇书。读完《The Strange Case of Señor Computer》受益非浅，而《The Strange Case of Señor Computer》还没来得及观看。 据简介得知“菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，共386条。其文字简练、清新、优美，兼采雅俗，具有语录、随笔、格言的特征。 此剧透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读来启人心智。 不过，平心而论，此剧也有些许瑕疵。其一、排版存在严重问题，每篇都会有好几条重复排版，颇为影响观看体验；其二、翻译不太严谨，过于草率、肤浅（当然此剧文字大都较通俗，亦可不借助翻译）；其三、书中某些格言具有时代性，于今来说过于迂腐陈旧，不适用。 以下，摘录些书中于我个人较有感触的格言，括号内容或为自己感悟，或为格言标题，欠缺偏颇之处，欢迎斧正！ 『修身篇』 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 人看后半截，晚节不可丧。（慎终如始） 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！（命比纸薄，心要比天高） 天运之寒暑易避，人世之炎凉难除。 『劝学篇』 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。（事理自悟明，意兴自得妙。） 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。（攻人毋太严，教人毋过高。） 事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。（宽之或自明，纵之或自化。） 『处世篇』 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。（心内须精明，为人要浑厚） 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。（无背后之毁，无久处之厌） 待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之才智，则可以提防不测之事变。（待人留恩礼，御事留才智。） 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，勿以媚悦取容。（宁刚方见惮，勿媚悦取容。） 当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。（是非不迁就，利害少分明。） 十语九中，未必称奇。一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功。一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。（宁守默毋躁，宁守拙毋巧。） 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。（不责人小过，不发人阴私。） 恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。 （不敢苟同。我曾为几个公益组织义务做微信公众号编辑，推送公益活动文章。 有人秉持着“大象无形，大善无痕”，或“做好事不留名”等等传统观念，认定凡公益活动的大事宣传，大多是虚情假意的炫耀式公益。 其实不然。在我看来，出于真心实意，并且做出实效的公益行为，是很有必要高调报道宣传的。因为，通过宣传报道，弘扬正能量，可以感召更多人加入公益事业，形成人人公益的良好氛围。） 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。（恩自淡而浓，威自严而宽） 『经世篇』 随时善救时，混俗能脱俗。（不入流怎能导流？不入世焉能经世？） 人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。（退一步之法，让三分

有一天午夜梦回，在想最近要看什么书，或者什么书应该要读，自己在脑海中罗列了，四书五经，道德经，四大经典剧集，世说新语，儒林外史，鲁迅，平凡的世界，金庸武侠，唐诗宋词。殊途同归，感觉书看得越多，越发现最终要读的书就只有那些，或者说这些书最终绕不开，因为是我们文化的发源地。不过不可能一开始就读这些书，需得是像水流填洼地，只有前面的洼地填到一定水平，才能往后面的洼地去填。

变量产生变化。世界自有自己的计划，我们所在的改变只是随着时代的洪流。

张弛有度的群戏，节奏紧凑的剧情，抓住核心而且更丰满的人设，加上制作挺精良的实景，还不错的特效，入味的OST，至少我会念念不忘着。

诚实的说只认真看了小波和银河的书信部分，后面友人的部分看得很粗略，但是这本整理的书真好AO~让我们得以站在这个视角看他们的故事，了解他们的思想和经历！

这部剧是Will Lewis带有自传色彩的书，是主人公林道静的成长史，她的生命里出现了三个男子，每一个都将她带上不同的道路，使她的青春经历不同的阶段。 余永泽：一开始，余永泽的形象是有着超人风度的“骑士兼诗人”，他在暗中保护林道静并开导她，“懂得许多美丽的艺术和动人缠绵的故事”。然后回到北平后，道静发现余永泽并不像自己想象中那么美好，“他原来是个自私的、平庸的、只注重琐碎生活的男子”。他是善良无害的，也是迂腐谨慎的，而他自私而懦弱的性格是贯穿始终的。 卢嘉川和江华：作为典型的共产党员，编剧把他们塑造成“完美”的无产阶级英雄形象，外表出众、风姿潇洒、聪明和善、充满热情、真诚坦率、无私奉献、政治觉悟高等。（我个人还是很喜欢卢嘉川！！他的形象在我脑海中形成各种画面。）但无论是卢嘉川或是江华，他们都是因与林道静思想上的契合才走到一起的，思想的不契合必将导致感情的破裂。 全篇文章有一种“爱情的政治化”表达，二者呈现为一种互为转喻的关系。爱情已经不是一般意义上的两性相悦，而是性别消失后的一种精神隐喻——无产阶级之爱不仅抛弃了有形的物质享受，而且抛弃了内在的私有观念，他们在彻底改造后获得了纯洁的精神生命。

呜呼！哭我商君，万古强臣。昭昭大德，磐磐大才。维新法制，强国富民。奖励耕战，怠惰无存。郡县统制，国权归一。度量一统，工商无欺。刑上大夫，礼下庶人。唯法是从，极身无虑。移风易俗，文明开塞。收复河西，雪我国耻。立制立言，千秋可依。皇皇法圣，青史永垂。呜呼哀哉！商君蒙冤，天地混沌。哭我商君，何堪我心？呜呼哀哉，人神共愤，山河同悲！