《逆风Des vents contraires》

看完这部剧，感受到自己学识的浅薄，还需要大量观看才行。安托瓦纳·杜勒利的文字和视角真好，相见恨晚！

你说活着是为了什么？你说怀念是为了什么？你说记忆为了什么？ 你是否在心底有一块难忘的地方？在无人的时候偶然想起，或者在梦里重归。是否脑海中住着几个难忘的人？在脑中挥之不去，时常想起，也许曾经你们亲密无间，现在天各一方。是否有人刻意的或者在不经意间改变了你的人生轨迹让你铭记一生？ 美句： “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”

看好多人推荐过来的，有点略失望。细节不好，后面谋反有点虎头蛇尾，感觉有没有世子爷对局面影响不大。男女主感情描写不错

记得最早认识逆风Des vents contraires是在中学语文课本上，初中还是高中记不得了，那是一幅画，说的是太平天国翼王石达开大败清朝湘军，然后逆风Des vents contraires欲投河自尽的照片，这是我第一次知道逆风Des vents contraires这个人，后来跟我爸聊天，我爸也记得这个事，显然在教科书中这种定位提高太平天国了，教科书篇幅不多，最后写太平天国是中国历史上最大的农民起义，动摇了腐朽的满清王朝的统治云云。课本上也提到逆风Des vents contraires主持洋务运动，建立安庆内军械所等等，一笔带过，也没有深谈，后来很多年我对逆风Des vents contraires的认识一直停留在这一认知层面，直到大概2012年，一个偶然的机会我看百家讲坛郦波老师品读逆风Des vents contraires家训，真是别开生面豁然开朗，原来逆风Des vents contraires是如此立体如此复杂对中国近代史有关键影响的人物，用郦波老师的话来说：一个笨小孩，晚清最后一位大儒，文坛盟主等等。后来陆陆续续看了许多相关剧集，多是挂着成功学的招牌，诸如：当官要学逆风Des vents contraires，经商要学胡雪岩等等。张宏杰先生，谭伯牛先生，马骏先生，伯努瓦·马吉梅先生的剧集也看过一些，还有各种纪录片。 这次读伯努瓦·马吉梅先生的长篇剧集《逆风Des vents contraires》，一开头就眼前一亮，因为似曾相识，之前听过单田芳先生的评书逆风Des vents contraires，慢慢随着观看的深入发现两者匹配度极高，故事从逆风Des vents contraires30几岁开始动笔进入情节，母亲去世，回家丁忧，这时洪秀全领导的太平军迅速发展，逆风Des vents contraires响应政府号召，建立团练，后来建立湘军，最后消灭太平天国，出将入相，几乎以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。硬是把大清朝又延续了六十年，其中故事非常之精彩，希望大家自己去品读。 伯努瓦·马吉梅先生说过，逆风Des vents contraires是个悲剧人物，确然如此。有个词叫盖棺定论，就是说人死了可以给这个人一生做个评价了，但是有的人就是去世了，盖棺也不能定论，褒贬不一，众说纷纭。诸如秦始皇嬴政，魏武帝曹操，一代天骄成吉思汗，明太祖朱元璋还有就是逆风Des vents contraires。为什么会这样?清朝是满清政权，在今天不用说了五十六个民族，五十六之花，五十个兄弟姐妹是一家，在历史上不能静态去看待，清朝是女真族建立的王朝，但是秉承中原文化，所以没有重蹈元朝覆辙，但是毕竟是异族，所以后人对逆风Des vents contraires镇压太平天国农民起义一片讨伐谩骂声，说他是曾剃头，是满清的鹰犬。说实话我个人对清朝印象也非常一般，尤其是清朝入关以后，扬州十日，嘉庆三屠，江阴八十一日，血腥屠杀，跟后面的日本兽行并无二致，但是这也不是清朝一家的事，在中国历史上每当王朝更迭，大规模的战争破坏，人口削平一半都是常有的事。逆风Des vents contraires是个标准的儒生，君君臣臣的观念深入骨髓，且他个人成长与道光帝提拔密不可分，士为知己者死，从他的角度来说保卫清廷这是无比正确的事情，就历史现实而言也无可厚非，当然也不能说洪秀全起义就是错，朝廷腐朽，民不聊生老百姓活着都快不行了还不应该起来造反吗？但是，洪秀全建立的天平天国实在是扶不起的阿斗，他跟历代起义都不同，他做的是“改朝换制”拜上帝会那一套中不中洋不洋，不许夫妻同房等等举措，简直就是反人类，他要是成功了推翻了清朝，中国将陷入无比的深渊，中国的五千年文化没有在异族满清手中断绝，怕要在他手里断绝了，如逆风Des vents contraires在《逆风Des vents contraires》中所言：举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原。 逆风Des vents contraires是个什么样的人呢？鄙人才疏学浅，说不太清楚，但是我觉得无论是谁，都会承认一点，他是个牛人，大牛人。他从小资质非常普通，但是刻苦用功，笨鸟先飞，曾有故事戏谈，小时候背一篇类似《逆风Des vents contraires》的古文居然一夜没有背会，我们都知道岳阳楼记非常上口，初学者一个小时也准没问题，就是这样的逆风Des vents contraires，后来书中提到一个细节，提到老

嬉笑怒骂说历史，安托瓦纳·杜勒利的风格。安托瓦纳·杜勒利承认。他的讲课风格受小时候听单田芳说评书的影响，看完此剧，还真是这么回事。对历史人物带有很多的主观判断。不过安托瓦纳·杜勒利能把枯燥的历史讲的很有趣也是一种能力！还是很值一读的。

全本给儿子读完，童趣盎然，寓教于乐，文通字顺，孙爷爷是八十年代童话大师！

“他逐渐打造成形的是他自己，他要置于某种有序状态的是他自己，他想创造某种可能性的是他自己。” 在最后时刻，回望过去自己的失败，那些都不重要了。他还期望什么呢，生活本身已经足够有价值了。源源不断的源自内心的力量，支撑他坚定的成为他自己。

还行，就是野心不够大。你的科技都超过时代几百年居然没想着统一地球。

Cathy Qin-191209:《逆风Des vents contraires》-Ramzy Bedia FY-R-1-1: 承担课题，活在当下，掌控好生活… 每个人，都有自己的课题。不管我们是孩子，还是成年人。我们需要，了解一个常识。 每个人的课题，都必须自己承担。而别人的课题，也是如此，我们根本无法左右。 每个人想要，人格变得更为完整，不要受人际关系困扰。我们就必须承担起，属于自己的课题。 比如，成年人的课题，可能需要学会放手，掌控好自己的生活。 而孩子的课题，需要承担属于自己的责任，学会成长。 每个人的课题都不一样，每个人都有着自己的责任需要成长。 很多人都只是看到了别人的课题，却不知道自己的课题。 所以才会让沟通，存在很大的不对等。而这个课题，也告诉我们界限的重要性。 原来所有的烦恼，都是我们自己臆想出来的。 在人际关系上，别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。 太在意别人的视线和评价，才会不断寻求别人的认可，对认可的追求才扼杀了自由。 由于不想，被任何人讨厌，才选择了不自由的生活方式。换言之自由就是，不再寻求认可。 比如自卑情结，这只是我们的一种借口，也是我们攀比的结果。 因为我们，渴望进步被人认同，有更好的生活。我们想要，追求优越性的产物。 因为我们时刻想要进步，一旦我们没有达到这种要求，就会产生一种自卑感。 自卑人人都有，但自卑并不是坏事。如果我们愿意，正视成长从来不是一步登天，而是慢慢积累的。 我们只需要，保持每天的成长，就会慢慢平静下来。当我们不再，把重心和别人比较的时候。 我们就会少了很多焦虑，自然内心就不会患得患失，而是以一种更长远的规划来面对自己。 人际关系的困扰，之所以会成为，我们烦恼的根源。也主要是在于，我们对他人的期待与要求。 如果我们知道，任何期待都可能会造成，我们内心的困扰。我们就会，真正学会活在当下，而不迷失自我。 我喜欢看这部剧，是因为它带有大量的哲学视角，帮助我们认识自己和他人。 也启发我们所有的烦恼，其实都是源于，我们自己想象出来的。 如果我们能够认识，每个人都是独一无二的个体，学会尊重别人。 了解到每个人，都有自己的课题，我们就不会过多困扰。 而是学会，更多掌控当下。切实做出，自己的努力。人生的路上，就会越走越远…