《似水流年 第13集 下海》

虽然不是每個观点都认同～但确实受益颇多～古往今来，古今中外～优秀的人各有不同，却也各有相同 放慢生活的节奏，欲速则不达，美好的理想不能一蹴而就，“生活是一段旅程，而不是一个目标。”要活在当下，我们能拥有的不是过去，不是未来，而是只有现在。 在某种程度上我们都是西西弗斯。关注积极的一面”从每日重复的日常琐事中获得小小的乐趣，那么这无止境的周而复始的琐事便不会让人心生厌倦。不要一边不情愿地做这些琐事，一边满脑子想着别的事情——这样一来，什么事都无法做好。

许幻山你改了名，换了工作，再次结了婚生了孩子还是狗改不了吃shi。渣男就算转世投胎还是渣男。呸

一只船孤独地航行在大海上 它既不寻求幸福 也不逃避幸福 它只是向前航行 底下是沉静碧蓝的大海 头顶是金色的太阳 将要直面的 与已成过往的 较之于深埋心底的  皆为微沫。

我就醉了，就女主那声音，夹着嗓子装腔作势，为什么有人会喜欢这部剧？

我承认一开始的爱情公寓真的很多抄袭片段 但是随着越来越后 抄袭的片段也越来越少 说真的 这边国产的喜剧真的开始像他所设定的方向发展 也许后面的爱情公寓可以抵得上生活大爆炸 老爸老妈罗曼史 也许爱情公寓也能成为一个改变一个经典

两个一把年纪的跑来演古偶的结果就是滤镜开的人的头像p上去的，我说男女主都35+的人了，开滤镜就够了，两个人还都用出戏的配音，好难听啊

佛不同于一般印象的理解，回避世事，看破红尘，以求自我解脱。 佛更多的是一种深刻的人生智慧。 它教我们正念，体察万物，感受当下的幸福，并不执着于已经过去的过去和未到来的未来。 它教我们用了解和爱去理解世界，洞察事物本质，明心见性。不要堕入无明的困惑与痛苦之中。 它有更多高深的法理。这不是一种玄学或幻想，而是基于佛陀最深刻智慧的呈现。万物皆空，无常无自性，非存在非非存在。众生平等，无差别心，无相，无我相，无众生相。 佛更是一种入世的哲学。它天然带着一种慈悲和宽容，消解人世间的对立，痛苦和迷茫。佛陀种下了这颗种子，惠及芸芸众生，这是恒久的觉醒之道。

马上2千7百章了。但男女猪脚的甜蜜戏份实在是太少了。到现在这集数还是以吻为止，实在是太纯洁了。打脸虽多，但希望大大还是给猪脚们加甜蜜戏。

唐科所写的这个故事，并非完全是虚构的。   1916年底，他和同性恋人结伴云游，自旧金山出发，最终抵达塔希提小岛。这次长达半年的南太平洋之旅，催生了一部短篇剧集集《似水流年 第13集 下海》和一部中长篇剧集，也就是这本《似水流年 第13集 下海》。   而他之所以会对南太平洋如此感兴趣，除了来源于各种描绘那片海域的影视作品，还有部分来源于他对著名法国画家高更的生平、作品的痴迷。   是的，斯特里克兰的原型就是高更。他是法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。   高更的生平，和斯特里克兰一样，生前及其落魄、死后备受推崇。但在这部剧里，唐科为了使作品更具有可读性、故事性，对高更的生平与人格做了一些改动，因此，斯特里克兰并不是真实的高更。我们一起来梳理一下他们二者之间的异同。   斯特里克兰是英国人，高更则是法国人； 斯特里克兰从来没有“提起过风格和他大抵类似的画家，比如说塞尚或者梵高”，而高更则与塞尚、梵高是颇有酬酢往来的朋友； 斯特里克兰死于麻风，高更其实是死于梅毒。   除了这些不同之处，他俩还是有很多相同的地方：“两人都曾在交易所卖过股票，都是人到中年方始立志献身艺术，都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲，也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。”斯特里克兰一生活动的轨迹，也仿佛是在解构高更的画作主题：我们是谁？我们从何处来？我们向何处去？   高更跌宕起伏的生平，成为了这个故事绝佳的素材，再经过唐科的艺术加工，演绎成斯特里克兰扣人心弦的故事，而且高更种种乖谬绝伦的举动，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释：“一切全是因为不受羁绊的艺术创作冲动和沉闷乏味的资产阶级生活之间，有着不可调和的矛盾。”     但读完这部剧后，或许你仍然会觉得，有些雾里看花之感，因为编剧虽然描述了斯特里克兰的一些事儿，但并没有把背后的原因讲清楚，其中最让人感到奇怪的是他决意要当画家这件事。唐科其实可以制造出一些原因、冲击，正如当描写他在巴黎绘画的经历时，也可以着重展现他如何百折不回、坚定不移得勇敢前行，从不感到绝望。   唐科没有这么做，是因为他知道，在艺术创作中，任何外人都无从知晓创编剧的内心，他的挣扎是专属于他自己的秘密，就算他曾经在茕茕孑立的画室里绝望地和上帝的天使殊死搏斗，他也绝不让任何人发现他的痛楚。   他只描写了斯特里克兰毅然舍弃舒适的生活，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，决绝地抛下妻儿、背叛朋友，由原先的忠厚老实呆板，变成了刻薄自私无道德。这些人生中的重要事件和转变，按传统的道德观念来看，他实在是混蛋。但唐科没有去为他辩解、没有描写他内心的情感波动。   和其他艺术家相比，他过的生活更加凄惨，他工作得更加勤奋，他生活在喧嚣的巴黎，却比沙漠里的隐士还要孤独。   更多留白的地方，就像他自己对高更作品的理解一样，人物形象是模糊的、热烈的。我们也能够得知斯特里克兰始终遵从自己的内心，探寻原始、未开发的纯真。   这个人物就像是高更晚期画作里走出来的，拥有最简洁的表现形式，在色彩强烈、背景简化成节奏起伏的形态里，呈现出了一种原始性、近乎野蛮粗鄙的“肉感”，因而给人极为强大的心灵震撼力。斯特里克兰，就是这样一个受本能引导、逐渐剥离社会规则、逐渐接近自然的人，是一个理想状态里的“野蛮人”。我们并不知道高更在临死前，是否有把最后的画作毁掉，但唐科在剧集里用一把火，赋予了结局以一种更倾向于极致的纯粹。   斯特里克兰是个可恶的人，但他还是很伟大。     相比之下，与斯特里

因为许知远，因为十三邀，看到对于唐科的采访，忍不住找了这部剧来看，一开始就让我引起共鸣，内心从一开始都是不平静的，因为太多的问题，可以跟自己挂钩，除了极个别的影视经典剧集，这是我看到书里评论最多的，我相信这也是这些人忍不住留言评论的原因吧，囫囵吞枣的看完这部剧，内心的激动的，久久不能平静。书里所提到的，也不过是现在社会中我一部分问题，这两天跟几个朋友都提到了这部剧，唐科老师站在一个老师的角度，去写了她的学生身上所发生的事情。这些年我也一直很想尝试把自己所看到的，用文字写出来，可是总是在动笔的时候，不知如何去描写。下午也在跟朋友聊，虽然每个时代都会有一些问题所发生，但是这个丰富且匮乏的时代所发生的事情，需要有人用笔记录下来，让它在未来让人知道，而不是只有感叹和记忆。 这是一个美丽的世界……