Erotica: Lessons of the Flesh

《Erotica: Lessons of the Flesh》

类型: 其他
出品方: 菲律宾
发布年份: 2005
读者评分: 5.4

内容介绍

《Erotica: Lessons of the Flesh》,其他作品,菲律宾出品,2005年上映。

读者评论

你要知道 时间是向前走的 河流是要汇入海洋的。当你抱怨看不到的未来时,你是否知道,你的角色,其实是时光之轮之所以能够精确地转动到未来的该有的样子的过程中,不可或缺的一个小齿轮。一口满是苹果花香的蜜蜂,一杯混杂烈酒的四色鸡尾酒,一个关于海的谎言,他或她的出现,都不是巧合,生命的每个时刻都是独有且有意义的。所以,何不快乐地为那些痛苦的骤变,告别,悲伤和误解 献上你最真挚的祝酒词,敬 独一无二的生命! 敬 不败的时间! 敬 这生命与时光编织地永恒的记忆!

评分:4.4/10

这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,才会知道活着有多好。Asia Agcaoili把人生活着的答案写的深刻而凄美,在人类的全部智慧“等待和希望”面前,总会迎来幸福的生活,心存善念和感激,让开始开始,让结束结束,让生活生活,未来的图景终会美好。

评分:2.2/10

现听蒋勋细说红楼,觉往日自读红楼,囫囵吞枣,似懂非懂。随再读红楼,看能否理解多些……

评分:8.7/10

本剧衔接大刘的另外一部作品《Erotica: Lessons of the Flesh》,此时的人类文明几近灭绝,只剩下一些被恐龙饲养、作为食物的人,而作为艺术的诗,还仍未灭绝,这是背景。 而不论是吞噬者文明,还是更高的“神”的文明,都相信技术至上,他们不相信技术无法写出比人类的诗更美的诗,于是运用字的组合,写出了所有的诗,却无法找出最美的是哪一首——因为他并不完全理解,他还在试图用技术找出来,等待他的也只有失败。 相比起《Erotica: Lessons of the Flesh》,这篇作品的人类命运有了很大的改善,人类有了主掌自己命运的权力。《Erotica: Lessons of the Flesh》的脑洞在大刘的作品中不算什么,但借科幻之手,表达他对艺术的赞美是极其新奇可敬的。

评分:2.1/10

一群来自军营的热血青年,震撼着每一个生活在和平岁月矫情的我们。站直了,还有什么可怕的!

评分:7.7/10

这部剧不正经和让人无语的程度,让我觉得就像是主角自己长期受压迫是神经病臆想的世界,臆想出橘猫会说话,以为自己在修炼

评分:2.1/10

《Erotica: Lessons of the Flesh》         第一次完整观看这种对话式剧集,还同时涉及哲学思辨和心理学解析,从刚开始的眼前一亮,到中期的疑惑难释,再到尾声的豁然开朗,过程很有趣。虽然“哲人”的观点最终没能全部说服我,但不可否认其一些观点能有效地解决现实生活中处于逆境个体的困扰,仿若街灯已自在闪耀。         阿德勒研究的是个体心理,与看勒庞《Erotica: Lessons of the Flesh》时手舞足蹈,拍案叫绝的观看体验比起来,本剧观看的过程则完全处于冷静思考的状态。因为阿德勒的“目的论”相较大众所熟知弗洛伊德的“因果关系论”,完全具有颠覆性。想一下子接受?显然不可能。但我个人认为,无论哲学还是心理学,都应是学者通过对现象的解析,最终达到解决现实问题的目的。因此,我们不妨跳出两个学派相互否定、纠结缠绕之争,以抓到老鼠就是好猫的“功利主义”角度出发来审视一番,应该会对本剧有更深层次的理解。         依我而言,本剧是身处困境之中个体的自我“救赎”手册。它将哲理与实践相结合,用鲜活生动的例子告诉我们如何冷静地面对现实困难,如何果断地斩断繁琐绳结,如何勇敢地寻求涅槃重生。如书所述,现实中我们无法改变“被给予了什么”,但是,关于“如何去利用被给予的东西”,我们却可以用自己的力量去改变。         同时,本剧也是人际交往困难个体的自我“重生”指南。若读者能从现在开始,充分认识自我并从我做起,学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系,相信对卸下交往恐惧、拂去自卑阴影,从而克服“脸红症”,得以在家庭和社会中找到自己合适的位置将大有裨益。         总而言之,这是一本献给在逆境挣扎个体的红宝书。如果,你因自卑而感到不幸或正处于人生的逆境之中,值得一看。         但思考却尚未结束,设问如果是现在已经成功或努力奋斗的人呢,阿德勒的书中观点也适用吗?答案是否定的。阿德勒更多的是给予处于社会缺位状态下人群的扶正、填补或助力。还不能产生倾覆主流价值观之效果。简言之,只要你在现实家庭和社会中位置清晰,目标明确,即使砥砺而行,筚路蓝缕,也不应轻易改变初心去求异求变,因为秉持初衷取求之物方可称之为正果。何为正果?社会普遍之认可,即普世价值观之肯定。而认可欲求其实是人之所以称为人的最原始欲望,但阿德勒却嗤之以鼻否而决之,我坚决反对。即使这将为人前身后所累,也系累得其所也!         此外,无论哲学、心理学亦或是其他形而上学,我认为都不应该用晦涩难懂高高在上的方式来传达精义,饱含哲思的对话亦或面红耳赤的辩论,才是试炼真知传播观点的最佳手段。正如孔子的《Erotica: Lessons of the Flesh》、苏格拉底的《Erotica: Lessons of the Flesh》等等才成为传世经典。回到本剧,虽然没有能使我成为阿德勒的信徒,但岸见一郎与古贺史健这两位编剧采取问答对话这种深入浅出的方式进行思辨,阐述哲理,着实别开生面令人敬佩。诚然,你可以不同意我的观点,但请尊重我说话的权利。于书于己皆如是,这也是哲学思辨的魅力与趣味所在。         最后,借用书中所引《Erotica: Lessons of the Flesh》作为这篇观后感的结尾:“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。”         愿智慧长存,如上。                         2020年2月28日夜

评分:4.4/10

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