《夜间来客Visiteurs du soir, Les》

宗教就像语言或者衣服一样。我们在哪种习俗下成长，我们就倾向于哪种习俗。但归根结底我们都在宣扬同一个事物。人生是有意义的。我们对创造我们的力量心怀感激宗教就像语言或者衣服一样。 信仰是普遍的。我们理解信仰所采用的具体方法是随意的。我们有的人向耶稣祈祷，有的人去麦加朝圣，有的人进行亚原子层的粒子研究。归根结底我们都是在寻求真理，而真理比我们自身更加伟大。 看这部剧，就如同看达芬奇密码一样，里面插杂着宗教与艺术，追剧的过程真的就像和剧中的人物一起寻宝，结果也是出人意料，总会给人一个惊喜。

这部剧以1944年国民党军队在豫湘桂系列战斗中的大溃败为背景。叙创作了抗日战争中中国军人英勇战斗、坚韧不屈的故事。编剧饱蘸时代感的笔触，勾勒出一幅幅动人心魄，荡气回肠的历史画卷。 从豫中第一战区的大溃败，到“衡阳保卫战”。个人意识与家国意识的激烈碰撞，民族矛盾、阶级斗争的各色交织。在烈火满天、哀鸿遍野的中国大地上，用鲜血一遍又一遍地诠释着古老文化的真理。 “一将功成万骨枯”。一曲悲歌唱彻在中国这个拥有上下5000年文明古老大国血色的天空中。反观当下，我们的世界从来就没有进入一个和平的时代。杀戮、争抢、霸气主义…披着披着文明外衣的绅士们，一次又一次地挑战着人类的底线。 剧集中的“山田圭一”是一个很能凝聚编剧创作意图的人物。他和这个战场显得格格不入，但正是有他的存在，我们才应该在此之外反思一个很矛盾的概念-“战争与和平”。 “兵者，国之大事也。死生之地存亡之道不可不察也。”止戈为犁，不易言兵。愿世界和平，人民安乐。

体会了人生中的离合聚散，才更让人珍惜那个握紧你的手，永不分离的人！

初读时有当时看钱穆先生《夜间来客Visiteurs du soir, Les》的感觉。 从汉代的国有企业，到唐代的公有土地，再到宋代的货币垄断，国家机器一步一步完成了对民间的统治。表面上看中国历史似循环往复，实际也在不断地博弈里完成了很多变化。 人类社会这样一个复杂体，虽然不同时代环境有所改变，许多问题也将一直被讨论，但历史总能带我们窥见一点太阳底下的旧事。 就我自己目前的观看水平来看，编剧在史料的运用方面有一些欠缺，而且为了论证他的观点有对一些事情做出非常主观的阐释。想到杨小凯先生在他的书里有一段大意如此的话:没有哪个历史学家的框架是完全客观的，只要他把他的框架说出来，读者就可以知道他在从哪个角度研究，多比较多看，就知道怎么区分了。所以我认为此剧瑕不掩瑜，还是很精彩。

读这部剧的契机是有天热搜说秦始皇只比刘邦大三岁，读完这部剧我才知道秦朝只有15年。那个英雄辈出的年代，时时都是生死搏斗，唯利是图的人们谁也不能想到下一秒被杀的就是自己。我推倒了你就能建立一个新的政权。而荀子也是真的厉害，秦始皇想认识他的得意门生韩非，他的另一个学生李斯是秦始皇一统天下的得力帮手。而荀子的外儒内法，也适用于现在的治国

这部剧确实读的比平时慢一些 对话描写和不太容易一次性记住的人名拖延了不少时间 我努力想透过反复琢磨细节描写来推理出凶手 说实话读到最后两章我依然没有猜出凶手 对比上一本无人生还 我想阿婆在推理剧集里反映的意义远远超过推理本身的意义

父母的 “安全牌” 与金国威的 “冒险局”，是无数中国家庭的AB面，金国威永远一句 “我很快乐”，像一记耳光打醒内卷时代 —— 原来抛开 “成功模板”，把时间还给自然与热爱，才是生活该有的模样。

“《夜间来客Visiteurs du soir, Les》课堂版”，有种在看课堂笔记的感觉。很多地方只是做简略的、跳跃式的讲述。