萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)

《萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)》

类型: 其他
出品方: 西班牙 , 英国
发布年份: 2006
读者评分: 5.4

内容介绍

上世纪六十年代,一群左翼西班牙人与法国人制造了一系列盗窃案件,以获得金钱来支持工人运动。1973年9月,盗窃案的中坚分子萨尔瓦多在一起攻击事件中受伤,因此遭到了逮捕并被关进了巴塞罗纳的监狱里。等待审判

读者评论

当我读到第三遍时才把此剧完全的读完,前两次读到不太懂的地方就停下了,从头进行了观看,当把此剧完全读完后,我叫我的妻子帮我网上购买了纸质剧集。因为她是个网购高手。我觉得这是一位大师才能写出的书。

评分:4.4/10

萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)上,白云间。 青山下,绿湖畔 张老深寻,林公远攀。 红鸟啼鸣,喜鹊惊飞。 古岩泉滴滴,幽谷鸟关关。 清风叶翩翩,蓝天云绵绵。 树岛西连陇塞,猿声南彻荆蛮。 红河东流大海,天马北击长空。 红杉万叶碧云边,蓝花千点幽岩下。 百般景物堪神画,忘形共说清闲话。

评分:7.6/10

20世纪80年代,一个外国人在中国寻访隐士的经历。 书摘: 对于城市中的人来说,置身滚滚红尘浪滔天,每天面对无数欲望颠沛,若能保持自持修行的坚韧,遵循品德和良知,洁净恩慈,并以此化成心里一朵清香简单的兰花,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清净天地。这也应是此剧最为普及的意义。 独坐群峰上,胸臆自开张。风拂长松静,泉响落花香。古道生幽草,梵钟渺仙乡。昔人何处去?孤云独徜徉。 只有当我们独处时,我们才会更清楚地意识到,我们与万物同在。 在云中,在松下,在尘廛外,靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外,他们所需不多:一些泥土,几把茅草,一块瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦暝之时的片刻小憩。 愿意清心寡欲或者习静的人,在现在这个年头,真是太少了。这是一个物欲横流的时代。 如果不过一种合乎正道的生活,就什么也成就不了。 霁月光风同作伴,青山绿水共为邻。 “小隐隐于野,大隐隐于市。”

评分:7.7/10

一次偶然的机会看到蛊事…编剧小佛是很敬业,和书友互动也很多,是一位好编剧…看完整书我得出的结论就是上述,无其他了…

评分:4.3/10

推荐 1.列出要事(蛙),逐步分解,接下来逐个完成; 2.桶人利器,立刻做、放弃做、给他人做、放入文件夹之后做; 3.每日重新开机,写晨间日记; 4.star了解一下,排程,任务,行动,参考资料。 书不长,但是确实有指导意义。最近困惑的事情,给了一个明确的方向,落地如何做。

评分:7.7/10

周末熬了个大夜看到天亮 睡了几个小时起来又接着看完,酣暢淋漓,角色鲜活细腻,情节很吸引人,看完不禁细细回味。上一次熬夜看通宵還是在高中

评分:5.5/10

《萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)》如乌托邦,原著《萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)》才是现实的耳光!非是我狂,所谓易求无价宝,难得有情郎,此间浊世,果还是那“靡不有初,鲜克有终”呵!

评分:2.1/10

趁着春节长假,把曲老师的精讲《萨尔瓦多Salvador (Puig Antich)》粗浅的读了一遍,正如曲老师所说“中医,三分医学、七分杂学。”确实,在讲读中玄学、哲学、影视、史学通通有所涉及。大家不必把这部剧当做医术来读,当做东方哲学剧集更为贴切。 正如书的最后说到“人生观固然重要,但人如若再有宇宙观,才会真正从渺小中升起真正的悲悯,才会对自己和别人有真正的宽容。因为,宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切,都不过是过程……”

评分:6.6/10

人类总能找个合适的借口把丑陋的罪恶合理化后轻易的原谅自己,美名其曰那是野兽,那不是真是的自我,但这个人却不能轻易的原谅别人,如果他人犯的是和自己一样的错误,他就宽恕这人:"没关系,人性就这样,人都会犯错",但如果这人犯的错误违反道德而他自己没有犯过,他就自以为在道德上高人一等,冷嘲热讽别人。 人性丑陋,但世界就是这么残酷,看透有什么用

评分:3.2/10

关于爱情的真相,我曾得到这样一个答案,这个答案就是:我爱你,并非因为其他,更多的爱的不过是和你在一起时的自己。也就是说,爱一个人,并非完全因为他,甚至主要的都不是他。 假设,爱是必须的,那么就意味着每个人都有爱的能力。爱要怎么体现呢?这一点很多人可能会想到因人而异。确实,每个人将爱放置的位置并不相同。有人怀疑爱情,故而迟迟不愿相信爱情,也不愿意过多的去了解爱情;也有人因为不了解爱情,而最终因为了解对方,所谓的爱情也很快破灭了;还有人自认为收获了爱情,也确实感受到了甜蜜和幸福,然而时间久了却发现那根本不仅仅属于对方,甚至有人即使没有对方表现的那么优异,但依旧可以承载这份爱。甚至,这份爱压根不需要对方认可,不需要对方参与,仅凭自己就够了。这就是我怀疑爱情的最大依据了。好像压根不存在坚实的爱情,更多的就是一种偏见之下的喜爱和好恶。得出这个结论,无疑令人倍感不安。难道那么多所追求的爱情,是虚妄不成?实际也许并非这样,但就大多数人所追寻的也不过是脱胎于现实意义的产物罢了。这就有点像经济基础决定上层建筑的结构,爱就是那个基础,只要有了这个基础,爱情随处可得,甚至无需任何人参与亦可得,甚至不需要是人也同样可行。 所以,如果细究,或是探讨其核心,很快便会发现我所得出的结论,你爱的不过是和对方在一起时的自己。若还要精简,那就是爱对方时的自己。它就是一个寄托,起点还源于自己。这也就解释了为什么有人能在别人那感受到爱,而有人却能够做到视而不见。究其原因,就在于每一个人自身,在于每一个人它是否有爱的需求。需求照映实质,不谋而合,故而契合,故而认为这是爱情。当然,不可否认,有时可能两者之间都恰好存在爱的需求,但这也只是附庸而已。再说说实际的爱情,就更可笑了。就人们所认为的爱情本身,为什么会存在比较,为什么会有那么多的权衡和思考,又为什么会存在纯粹且认为美好的爱情?人们从中所看到的,所判断的依据,乃至于认为是爱情的实质,那不过是价值观驱使下的价值认定罢了。看中生命的,自然认为生命诚可贵,爱情价更高。故而,认定摆在生命之上的更重要就是爱情。而看中爱情的,除此之外就没有能够阻碍它的了吗?那不过是人们未能觉察到罢了。所以说,爱情的真相是什么呢?一切的源头亦是终点。从始至终都在乎于一心,这一心不是其他,而是自己的。你爱对方,爱的可能压根不是对方,而更多的、主要的是你和对方在一起时,或者说你爱对方时的那个自己罢了。明白这一点,是极为重要的。只有足够了解,你才能更好的欣赏和喜欢,以及爱。值得一提的是,即使我们在人生中所追寻到的爱并没有超越现实,或超脱于现实意义,但它并不因此而逊色。

评分:8.7/10

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