《Soria Moria》

真心喜欢这部剧，我是听书完才来这搜的书，听了很多喜欢的也就这么几本，来来回回听了三四年，真心有些舍不得，不管听多少次，每次都听的我热血沸腾，每次都听的我跟着他们一起难过。         很佩服女主的处事方式，也佩服男主与女主之间的深情，也阐述出人间的冷漠与热情，人物鲜活，很容易带入跟着一起开心难过。听了三四年，每次回顾都会让我想起以前的状态，听出不同的感觉。           很幸运能遇到“你”，是我的荣幸。

虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。

高尔基曾说：剧集乃是人类进步的阶梯，古今中外无人不知剧集的重要性，那么我们真的会看剧吗，编剧在这部剧里把观看分为4个层次1·基础观看也就是粗读、略读，要知道一句话的意思是什么，2·检视观看是能知道这部剧是在围绕着什么重点在讲，3·分析观看需要我们能够充分的对书本进行细读，全盘的、完整的、专注的观看。4·主题观看顾名思义是要找到一个自己想了解的主题，找到关于这个主题的一些书，每本剧里面看到一个角度，把它们组合起来就是一个大的主题。愿我们都能够：会看剧、好看剧、读好剧

一时的情，一世的爱。 爱可以分很多种，到底哪种是值得称颂的呢？用心付出的，其实没有孰好孰劣。 一生为爱和责任付出的，虽然缺少激情与荷尔蒙，那是亲情挚爱，并不比那心潮澎湃的热恋低贱。 不合乎尘世标准，却真真正正的情爱，也不见得多么低贱。 爱，也是没有标准的吧，用心以待，就是最简单的标准。 书的最后，弗朗西斯死后的骨灰与她生不能在一起的人撒在一起，也算两全了。

亲情和乡愁是影视创作绕不开的主题之一，《Soria Moria》的胡赛尼也玩了把，用几个可以独立成篇的故事串连起在战火爆发前后的国内外阿富汗人的生活片段，由此写出他们对血脉亲情的割不断的联系和无论身处世界何方，骨子里对故国乡愁的惆怅。这都是全人类的共同情感啊，所以吸引了那么多的读者和好评。只是私下认为这最后的阿富汗三部曲，没前两部故事精彩叩人心弦，也许是故事分散独立成篇，常看了后面忘了前面，人物关系不紧密，看到后面有点沉闷，全靠写作技巧来凑合。

这部剧是第一本我从外国人的视角去看当代中国史，实际上也是我看的第一本中国当代史。编书的这些学者，应该是用尽所有能搜集和利用的资料，这有多难，大家应心知肚明，这在本剧尾部专门有阐述。外国人的视角去创作可能比国人视角更客观，毕竟国人对伟人有滤镜而且对某些事情较为避讳。但不得不说这部剧还是有缺憾的，尽管编剧比较克制主观上的臆测，尽可能客观叙述，但一方面由于资料文献匮乏，另一方面编剧对人物的动机基本上是从结果来分析，故而主观臆测不可避免的存在，中国有句老话，叫事与愿违，建国初期有这样那样的困难，这些领导人不可能思虑万全，有时候大家想法不一致或者说想法是好的但出现了坏的结果，也是有的，并不一定全是党内斗争。

2020122: 强调了中国哲学的特别之处，也就是所谓的内圣外王之道。在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。主要选讲了儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家，逻辑清晰，通俗易懂。早已贯彻，人必须先说很多话，然后保持沉默。

比较喜欢创作玉米的部分，编剧的语言有讽刺和幽默，有如说是科普的影视作品，不如说是编剧在琢磨吃这件事情上的一些思考。关于餐馆农场和工业化的食品加工部分的记录，创作的朴实真诚，我才知道所谓的有机鸡肉或者牛肉，并不是说鸡和牛是用传统方式养殖的，也不是放养，而是指它们吃的是有机植物制作的谷物，而因为动物吃的粮食来源单一，导致了他们肉的营养结构也大为不同，能提供的营养也趋向相似，例如牛肉和鲑鱼能提供的东西可能是一样的。编剧提供了一套思考和琢磨问题的方式，至于怎么吃以及吃什么，你自己决定，我喜欢这个态度。不足是创作的比较啰嗦，创作观点的时候容易走到细枝末节。