《Gift Horse》

看了编剧的两本剧，剧情内容人物设定都差不多，前世受尽折磨，今世为了报仇且有高富帅一心一意的等她。看一本还行，语言情节流畅，但看两本就觉得各种似曾相识与雷同了。 此外，这本有些情节逻辑上还是有些问题，禁不起细细推敲；错别字也是个影响观看的缺陷。

那大北京啊就像一张大蛛蛛网，那些扑棱蛾子啊蚂蛉啊小飞虫儿啥的，粘上就别想蹽，刚开始还能顾涌顾涌，等胯胯肘子挣裂了也就不得瑟了，时间长了也都消停了，只有大蛛蛛们从一环到七环驰骋着收割着繁衍着，还在意气风华的编织着八环。

刘宇宁长得太尿了，完全没有演技，别再出来现眼了。

命运之神把他捧上九五至尊，时代之手把他拉下了金銮殿。不甘平庸却甘心被操弄，一生三度为“帝”却始终逃不脱被操控的命运。在社会主义的熔炉中让他明白了，他是人不是神，也终于是在人生后十年踏踏实实做了回人。

从头到尾晦涩，编剧观看量太大了；看完对现代性一知半解仅有个大概轮廓，需要继续扩展观看。

从刚开始的不期而遇，到最后的久别重逢，无处都在讲述着爱情这奇妙的东西。看到最后的时候，我一度以为会悲剧告终。很庆幸的是，回到了那个小镇，依旧是最初雨天，顺风车小姐选择了上车。不爱是一生的遗憾，爱是一生的磨难

很有意思的一本剧，看了还是有收获的，之前对书画艺术一直不太懂，这是一本很好的科普剧集。

这部剧正值我对自己思维上的一些偏见和行为上的一些怀疑之际，​遇到它如同久旱逢甘霖一般令人惊喜！ 我承认我以前对于这些文章是有一些偏见的，​觉得可能是一些励志的但是实践性不强的文章，但是现在，我真真切切的改观了，并且决定将她的其他剧集也一并看完！ 如果你也对人与人以及人与自身之间的关系有一些迷茫并且不知从何下手时，我建议你看一看这部剧！​ 它不仅启发了我对当下最困扰我的亲情中一些问题的解决，更让我明白了什么是好的亲情关系，不是一味地被捆绑和一味地接受，要学会做真正的自己！可能开始时，他们不能理解并且不接受你的一些的“反驳与拒绝”​，但是这个时候你一定要坚持做自己，一时的妥协就意味这一辈子的妥协，然后慢慢的他们就会习惯你本来的样子。我们是独立的人，哪怕是亲情也不能让我们屈服于别人的掌控之下，亲情应该是一种支持与鼓励，而不是一种绑架与痛苦。​ 我觉得从中可以更深的看到我一直以来的家庭中存在着的一些问题。父母对子女的寄望太高，于是显得处处挑剔，子女对父母的期盼太多，于是落得处处失望。任何一方都希望另一方去妥协，去服从，因为利益不同，观点不同，所以各执己见，每每交锋都是落得不欢而散的结果。​ 而且父母也习惯于站在主导权的位置来去对你“发号施令”，小时候没有思想亟待教育的孩子可以这样做，可是现在不同了，孩子已经长大成人，成了在思想上可以与他们平起平坐，甚至超越他们的人，他们还用这样的方式未免难以服人。但是他们的惯常思想，又是不容许你拒绝，于是争吵的产生就有了理所应当的理由。这就是可怕之处，他们在孩子的教育中只学会了“掌权”，却忘记了“放权”，以为何时何地都可以用同样的方式使其听从，却忘了孩子原本也是一个独立的人！ 还有如何看待控制欲​，不对别人有所期待就不会有太多失望的产生。我很赞同，任何关系里一旦掺杂了太多的要求就会变得很痛苦。总是把自己想要的东西强加在别人身上，总是以别人爱你为由去令其做一些他不愿意做或者做不到的事情，把明明一段快乐单纯的感情强加上各种附属条件，让人觉得越来越束缚，身负枷锁，承受不了，自然就会崩塌。 最后就是对于付出，不要把付出就简单的等同于回报，在任何时候任何情况都没有这样的真理存在，那么为什么在感情中就要这么要求别人呢？你的付出是心甘情愿的，是寻求自我满足的，是自己开心的，而不是为了别人的及时回报的。你做了你该做的，剩下的就交给时间，不是说你付出了90%，而别人只付出了80%，你就开始急得跳脚，觉得自己的付出不值得。这本来就是你自发自愿的去做的，别人没有要求你，你们更没有订立协约，一方付出多少一方就要回报多少，不是吗？这点在友情中尤其要注意，不要因为付出不对等就心生不满与怨恨，​从而导致一段好好的关系走向破裂。 人的一生中所要学习的问题很多，但是心灵的成长肯定是其中很重要的一环，​它帮助我们纠正自身的错误与偏见，接纳别人最本来的样子，怀着平和的心态去面对生活上的事物，从而更好的在生活中得到幸福！

很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜，似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代，可事实是否如此呢？ 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比，那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比，那个时代物资贫乏，没有网络，没有工业，这些都是事实。但换一个角度，建国前我们一穷二白，基本没有任何重工业，可是呢？27年后，这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星，有了国产轿车，南京长江大桥，各种战机，杂交水稻，以及获得诺贝尔奖的青蒿素，这些都是怎样产生的呢？不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些，因为个人努力基本都献给了国家。试问，如果没有那代人的努力，没有杂交水稻，现在的中国人民能吃饱吗？没有两弹一星，又拿什么来开放，朝鲜难道不想开放吗，古巴不想发展经济吗？ 反而是现在，40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术，科研风气差，NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项，而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题，那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来，哪个年代真的那么不堪吗？ 再换一个角度，当时生活水平低，可家家都是五六个孩子，且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在，大家养育孩子的花费也是现在的平均水平，可为何基本只生一个呢？不就是养不起吗？既然都是所处历史时期的平均水平，那么对比一下结论就很清楚了。此外，生活水平的定义大多是绝对水平，即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量，即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值，这个平均生活成本包括房子的年费用，子女老人的年平均花费，以及其他生活花费。那么，用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关，而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准，而非绝对标准。 另外，那个年代没有黄赌毒，没有猥亵儿童，没有卖淫，没有腐败官僚等等，现在我不清楚。 今天，人大代表申纪兰走了，她的身后，屹立着那个时代，那群人民。申纪兰，陈永贵出身草根，也一直是农民，可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉，不知现在又如何？ 这是真正的那个时代，因为当家做主，所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦，可没有解释编剧认为的痛苦，当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人，否定那个人就是否定他身后的那群人，而那群人恰是共和国稳固的根基。

理查德·阿滕伯勒，你怎么能这样呢？敲个完字就完了😱你知道我还没看够吗  极力推荐这部剧，编剧理查德·阿滕伯勒君深厚的语文功底令人咋舌，倾佩