《变暖的地球》

作为感谢的班主任，这部剧给我的启发也很大。比如“家长示弱，给孩子强大的机会”“把亲子时间放在厨房”“模拟考试最大的作用就是查漏补缺”里关于考试总结的范例等，都让我觉得很有应用价值。

想起裘花演的那部有关柯仲华的电影了，年轻时候的裘花真的长着一张无论做了什么都会被人原谅的脸，完全就是道林的真人版。而柯仲华给我的印象就是书中的亨利勋爵，玩世不恭，过分聪明，觉得世界已然坏透，他那一大套用来劝说别人及时享乐的华丽的说辞，其实他自己也不信。他可能冷漠无情，却唯独偏爱道林，只因道林是他一手打造的完美作品。可道林还是死了，一次次地放弃了救赎的机会，被他自己所抛弃的良知杀死了。

作法颇多，学以致用，找到适合自己的写作手法才是最正确的。 读完这部剧，跟随夏、叶两位老师的思路理解文章写法的不同，表达的情感就会不一样。洞察影视写作视角，理解和学习大作家的作文方法，在以后的写作过程中会受益!

内容与实际易结合，一部份内容在实际工作中用到，看到书上的讲诉后感触更深。从各个人物描述中防佛也看到自己的影子。

自从看过《变暖的地球》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《变暖的地球》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《变暖的地球》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《变暖的地球》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《变暖的地球》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解

为什么感觉成毅和白敬亭长得很像，古装没有以前好看了，但剧情还可以，还是有武侠感的，只是可惜演员过于无1无靠，cp感没出来。方多病应该找个小狼狗啊。

三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 己所不欲，勿施于人。

读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的

这部剧的主旨讲的是如何通过超越非凡的付出获得成长进化成王者，用我们的老话形容就是：吃得苦中苦，做得鬼中鬼，方为人上人！

“卖血是为了娶亲，是为了救重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但归根究底，还是为了爱和可笑的尊严” 柯仲华的经典作品，用简单的故事，彰显那个年代背景下人们的生活，故事情节也很吸引人，一下子将人带入那个年代，仿佛读者自身就是一个许三多。 中间的情节设置转折很巧妙，例如一乐离家出走的时候，以为许三多会一如既往不管不问做个冷漠的人，但是没有想到他竟然背着一乐去胜利饭店吃他心心念念的面条，以及，在何小勇身患重病的时候，许三观上一秒还在说谁要让一乐喊何小勇“爹”就先从他尸体上踏过去，下一秒就立马哄一乐救人要紧…… 他的善良，随处可见。 纵观全文，许三观一共卖了十二次血。 第一次:因为同乡里人去卖血，误打误撞跟着一起去，卖血400毫升拿到35块钱，请许玉兰吃饭，然后靠着自己的才智，娶了许玉兰。 第二次:一乐为了给二乐、三乐撑腰打了方铁匠儿子，打到重伤住院，方铁匠无奈之下拉走许三观的家具，他去卖血，赎回家具。卖血400毫升，35元钱。 第三次:为了给林芬芳买补品卖血，林芬芳是他的同事，摔断腿以后许三观去看她，因此两人关系不明，他便卖血买补品补偿她。 第四次:人民公社以后，闹了三年灾，家人凑吃不饱饭没有力气，他于是想到卖血，同家人一起吃一顿胜利饭店。 第五次:为了让一乐在乡下过得好些能早点回城去卖血。 第六次:为了请二乐的生产队队长吃饭去卖血。 第七~十一次:为了给得了肺炎的一乐治病，在一个月左右卖了五次血。 第十二次:他老了忽然有了想卖血的冲动，来到医院，血头说他太老了，他的血卖不出去了。 许三观是那个年代人们的一个缩影。 在阿方的身体败了，根龙也死了的时候，许三观在大哭了一场，依然选择去卖血。 血，是许三观抵御生活苦难的筹码，是卑微的希望，卖血，是许三观用来对抗生命不幸的方式，是他生活的信念。 许三观卖血已成为他的习惯，成为他用来对抗命运中不幸的一种惯用的方式，但是最后一次，他才真真正正为了自己卖血，仅仅只是为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒。 也许这就是柯仲华写作的风格，柯仲华用影视的眼睛探求历史现实中不同时期小人物的苦难和荒诞，以及身上那些卑微的闪光点。 这部剧读下来，在这种小人物的温暖和幽默中，仿佛照见了我们自己。