《净土》

【2020 - NO.6 - 50本看剧计划】《净土》 Goal：好奇净土是什么。 Keypoint：我们都能够在上百件事情上进步1%。 Action：每一天的自己都可以比昨天的自己进步1%，从最想改变的小事入手，提高这1%。 Keypoint：人们往往是自觉地用同样的方式做事，如果做每件事情时都要有意识地做决定，这会让人们筋疲力尽。想想你刷牙的方式。 Action：晨间清单不该是每天早上起来要想破脑袋的事情，而是上一周提前计划好，这一周的每天只是从周计划中拿出该做的内容去完成，减少自己碎片化的决策时间，把真正需要做决策的时间留在制定好的时间段里，集中思考。 Keypoint：世界上那1%的顶尖人群每天都会留出恢复时间。顶级表演者平常每次最多练习90分钟，练习不会中断，但是中间会安排休息时间。最差的一组表演者甚至都没有区分练习和休息时间。 Action：养成一种新的日常习惯，每天训练90分钟，中间可以休息。对于工作不是很耗费体力的人来说，运动是最好的休息方式。

除了讨厌沈嫣故事和番外写的萧放故事可跳过不看外，其余内容还是不错的，对于几种重生下的人聚在一起的写法也是新鲜，喜欢书里各种男生的人物刻画，相比之下，女生很弱

作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。

书中收录了爱因斯坦关于哲学，科学，宗教，国际关系，犹太人问题等等方面的文章，发言稿或书信。爱因斯坦的学术地位是众所周知的，读过此剧后发现爱因斯坦的精神与道德境界也是极高的。 对整本剧也做出一点总结:对犹太文化有责任感，坚守犹太文化，支持犹太复国主义；认为宇宙合理、和谐，显示出一种高超的智能，“泛神论” ；宇宙的和谐可理解，纯粹思维能够把握实在；数学公理和物理学的基本概念和基本原理是人类思想在逻辑意义上的自由发明；反对战争，厌恶战争，主张创建一个以法律为根据的超国家制度；重视教育，认为在耶路撒冷创建一所犹太大学是犹太复国主义组织最重要的目标之一；重视伦理，重视“爱”和“善”。

不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。

觉得更多的是解读荣格的梦境，用了很多荣格自己的释义，荣格的人生经历（即生命故事，既是故事，应该是有些东西的）给的也很模糊，觉得编剧大概是崇拜荣格，不想把有些东西说明白，欲说欲掩的，编剧自己想要表达的体系也不明确。期待值略微有些高，所以觉得书名和内容都不及预期。