《Tata Dios》

很好看哦～对于我这种不懂也不爱历史的人都觉得很有意思～条理清晰。瞬间决定要把这个系列读完～

不敢相信这是真的。外国人似乎对事情更加坦诚和勇敢宽容，希望以后能多看到这样的剧集

罗老师推荐的几乎每一本剧都很火爆，这不仅是来自于他个人的魅力，也是我们种族观念的觉醒。引用老罗在预告中的一句话：希望每一位中国人都能好好的读一读。

惜字如金的Baltasar Tokman，语句精炼到了最佳。亚马逊和当当买过张爱玲和吴劳的译本,这个李继宏的版本值得大家一读。 桑提亚哥，一个经典硬汉形象。独自出海，一无所获的84天后钓到硕大无比的马林鱼，经历两天两夜从未经受过的艰难考验凯旋而归之际遇上了鲨鱼，殊死搏斗后只带回一副光秃秃的鱼骨。 Baltasar Tokman没让老人最终胜利，“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这是《Tata Dios》揭示的哲理。从世俗角度看，老人不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但最终鲨鱼才是获得利益者。理想主义者看来，老渔夫是胜利者，因为他始终没向大海和大马林鱼更没向鲨鱼妥协。 人性强悍，人都有自己的底限，正因为有了这样一次又一次奋不顾身的挑战，超越，人类才可能更进一步，桑地亚哥这样的英雄，不管挑战成功还是失败，值得敬重。 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被打败。永不言败，这是Baltasar Tokman教我的。四颗⭐。

2021年10月14日 星期四 祝福晚安 天气阴雨 气温14℃ Baltasar Tokman《Tata Dios》 D’où venons-nous？ Qui sommes-nous？ Où allons-nous？ 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们到哪里去？ ——高更 (《Tata Dios》是今天下午在电影院看的一部电影，刚刚在Baltasar Tokman教授的《Tata Dios》书开篇就看到他引用的高更的这段话，而关于高更，自然让人联想到毛姆以其生平描写的《Tata Dios》，满地都是六便士，抬头看见了月亮，我希望我的人生不是由金钱 名利与财富来定义的。最近一直在接触国考与考研的信息，几百万人报名，说明当官与升学，名与利真的很吸引人的，但那真的是我们人生活着的目的吗？我们到底是谁呢？我们如果成为了国家总统，拥有了别人未曾拥有的权利，就真的会幸福吗？我知道我的幸福应该在耶稣基督里面找寻，所以即使一贫如洗的我，依然活得那么幸福。我知道世界多么短暂，白白来世界一趟，品尝所有酸甜苦辣之后，未来在天堂，我还能更加的幸福。祝福晚安。2021.10.14) 摘录 1. 在人类历史上，两千多年前，古希腊太阳神的德尔斐神庙上有一个神谕，叫“认识你自己”。“认识你自己”是神说的，换成我们自己的话，就是我们每个人都要“认识我自己”，这就是最早的哲学素养。现在我们把“认识我自己”这个问题做一种展开：怎么认识自己呢？那就要从上面所谈到的这三个问题入手，我们就要问自己：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这三个问题现在可以用哲学的术语表达为： 1．人的本质问题 2．自我意识的本质问题 3．自由的本质问题 首先，如果要回答人的本质这个问题，我们就要回答“我们从哪里来”，因为所谓本质问题，就是要搞清事情的原委。要认清一个人的本质，就要知道他的过去、他的历史。不了解他的过去，就会被他的表象所迷惑。人类也是这样。要知道人的本质，就要了解人类的过去。人类的过去首先就是人类的起源。要了解人是怎么来的、人是怎么产生的，我们才能抓住人类的本质。当然不光是人类最初的起源，也包括人类产生以来的几百万年中，我们是怎样走过来的，这个历史的本质如何理解。还有人类几千年所创造、积累起来的精神财富，它的基本结构是什么，这是人的本质最终的归结点。所以，讨论人的本质要讨论三个问题：人类的起源、人的历史和人的精神。 其次，“我们是谁”。这就是自我意识的问题了。当一个人可以问自己“我是谁”的时候，他就已经明确有了自我意识。小明说“我要”，这时候他已经知道了“我”就是小明，他就可以用“我”来加在这个名字之上。人家问他：“你是谁？”他可以回答：“我是小明。”当他用这个“我”字的时候，就表明了他对这个名字的反思，他把他的名字“小明”当作反思的对象，这种反思把他提升到了一种普遍性。因为他知道，这个“我”字谁都能用，当他把“我”用在自己身上时，并不是给自己另外取了一个名字，而是使“小明”这个特殊的个体有了一个普遍的“人格”。凭借这一人格，他可以不用别人代替而参与和其他无数的“我”打交道的社会活动中，他具有了社会一员的资格。反过来，他也就能从“我”这一普遍人格的角度来反思自己的思想和行动，与自己这个特殊的个人拉开一定的距离，对自己加以衡量，看“他”像不像“我”。所以，当一个人问“我是谁？”的时候，他是在进行一种自我询问、一种内心审视，将自己当作一个对象来进行客观的观察，用自己认可的普遍标准来对自己特殊的言行加以评判。这就是自我意识。 有了这样一种意识，有了这样一种对自我的观察，有了这样一种对自我的反思和拷问，之后，我到底要什么？我要到哪里去？苏联“解冻”时期，柯切托夫有一部剧集叫《你到底

“岁月辽阔，因为有你，人间值得” 这是怎样的一份爱情，让人羡慕，让人落泪，让人心碎。希望上天能对一份眷顾对有情人，希望人生里少一些生离死别，多一些幸福和快乐。

你有自由也有义务重塑你的习惯。 根据习惯的回路，我们可以培养出很多好的习惯。但是这些习惯都是需要时间的坚持才能慢慢融入你的回路。如果两天打鱼三天晒网，那么习惯是不可能养成的。 多问问问为什么能够慢慢的了解事情的起因，掌控发展的结果。

对于现象的描述和观察Baltasar Tokman真的犀利而细致，很多时候会让你对号入座，不同的学派和论点，切入的角度是不一样的，该剧学者对很多事情的所持得观念更多站在文化和社会的宏观角度，那么对于人类很多的情绪，诸如爱、恨、嫉妒、焦虑等，是一种压制的态度，总之，本剧对于自我剖析和观察还是有特别的。

不管怎么样，我实现了我的梦想！快快长大。年少爱自由，对于离开父母这件事情，太过着急，现在才懂，即便可以回到他们的身边，我也无法回到每晚相见的亲密时光里。从什么时候开始，我与父母相处，从朝夕相处到朝思暮想。如果再给我一次机会，我想回到6-12岁！