《Kinare Kinare》

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一种韩国阿凡达之感。前半段非常精彩，后面主角光环太强，想象力也不太够用稍微弱了点。喜欢娟子和cultcult女法医的塑造。凭什么主竞赛不能有这么好玩的片子，让我们吓吓那帮欧洲人！

作为一个男生，怀着好奇和忐忑的心看完这部剧，总的来说有三个感受吧。第一是编剧的文字是真的很美，有些是如明媚阳光让人惬意，有的如连绵细雨让人畏葸，有的如地狱之火让人愤怒，我想，这应该也是我一直观看的目的吧，提升自己文字表达，也许将来某一天我也可以轻松自如表达自己的想法。第二是这部剧让我感受到了社会的黑暗和人性的阴暗面，尤其是看到一位女老师为了自己的一己之私，欺骗和戕害同样作为女性的小女孩们，这是人性的扭曲，当然，更多的是让我感受到了小时候总听到大人们说社会如何如何黑暗，知人知面不知心等等，后来发现也确实是这个样子，人之所以各不相同大都是因为成长经历和环境引起的，正如今天看的一部电影《Kinare Kinare》，男主女主两个不同的家庭就注定了面对不同的选择，而之后的选择又进一步决定了他们的人生。可能无论社会发展到何种地步，有光明也就会有黑暗，但要始终坚信，只要光明多余黑暗，世界就会更加美好，就让那些黑暗成为我们的警示教育，让我们自我教育，一心从善。第三就是对近期女性地位的一些个人看法，人生来平等，只是各自分工不同，无论男性女性都有各自的职责和使命，就算未来女性将会越来越承担更多的责任，倒也没什么不好，落到个人，组建一个家庭，只有双方功能互补，各自承担各自责任，发挥优长同样也会生活的幸福，只有小家庭幸福了，整个社会环境和国家才会越来越好。最后恰逢国庆节，祝祖国生日快乐，没有国，哪来的家，希望祖国越来越强！

转 这部剧里写了三个血脉相连，个性迥然不同，可命运却惊奇地殊途同归的三姐妹。她们悲剧的命运，根源是时代的愚昧和落后。 Kinare Kinare是一个非常要强的姑娘，从她十四岁就敢代表母亲明里暗里挤兑那些父亲睡过的女人就可以看出来。她里里外外都是一把好手，王家庄里没有人是不夸她的，夸她的同时，隐约还有点怕。 当王连发倒台后，Kinare Kinare不像寻常软弱的姑娘家一样，从此夹起尾巴乖乖做人。相反的，她抬头挺胸，要所有人知道王连发倒了，但王家没倒。 同样，Kinare Kinare虽然性格坚韧、果敢、细腻，但是她也是文中三个女孩中，受封建大家长制荼毒最深的一个。 她不止一次地想，要是自己是个男孩该多好。即使是女儿身，她也要当家里的一家之主，仅次于父母，在姐弟间最有话语权的人。 和彭国梁的亲事吹了之后，权力的欲望在Kinare Kinare的心中不断膨胀、膨胀，最终发酵成一只巨兽，将Kinare Kinare吞噬。她向王连发要求，她一定要嫁给有权力的人。 所以，后来她不顾年龄的差距，不顾一切地嫁给了郭家兴。一步一步算计着，进了供销社，征服玉秀，安排玉秀去粮站。 玉秀是这三个女孩中最让人心怜的一个。爱美是人的天性，可在那个时代，就变成了狐狸精。说的人多了，玉秀自己也这样以为了。 她非常的天真单纯，觉得自己的美貌就是自己最大的依仗，行事间难免恃靓行凶。这样自傲自负的人，在被轮奸后，却变得极度自卑敏感。面对爱情时，第一个想到的是自己配不上。 这就是封建贞操观对女性的压迫，玉秀完完全全是个受害者。但是世人的眼光，是她脏了，是她身上有罪。 面对一个被七八个人上过的女孩，即使郭左暗暗喜欢玉秀，却也免不了嫌弃。甚至抱着一种已经被糟蹋的花，多他不多少他不少的不能吃亏的想法，临走时哄走了玉秀的身体。 玉秀还很小，非常的茫然，十七八岁的年纪，怀着孩子。面对从小离心又有些严厉的长姐，她一声都不敢吭，宁愿去相信“小唐”一个心怀不轨的外人。 玉秧是这三姐妹中，文化程度最高，走的最远的一个。可是乡下出身，又嘴笨不会说话，让她是极度自卑敏感的状态。 因此当同宿舍的庞凤华丢了钱，她第一反应是有些慌张，害怕被别人误会，越是害怕，就越是心慌。最终选择了出钱消灾。 玉秧的误入歧途，也是最让人愤慨的。很多事情，她懂了，又好像没懂，一切以老师的意志为转移，只要是老师说的话，都是对的。 魏向东无疑是个非常恶心的人，Kinare Kinare、玉秀遇到的男人要有过之而无不及。他利用自身作为老师对学生的权威，哄骗了玉秧，利用了玉秧。 三个姐妹中，虽然Kinare Kinare和玉秀都是主动要去攀附权贵，但让人感觉玉秧才是那个看起来老老实实，但有一天会让熟人惊讶“什么？！——她怎么会这样！”的那种人。

【转】我们对数字媒体趋之若鹜；它却在我们的主观判断之外，极大地改变着我们的行为、我们的感知。我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果做出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机 普遍的价值沦丧让尊重的文化土崩瓦解。如今的榜样已经没有了内在价值，他们最主要的特征是外在的品相。 数字化呈现了人与设备的迷恋性，强制性的关系，媒体强化了这种强迫，源于资本的逻辑，更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。 粗略看了四五本Sunder的著作，主要表达的还是对于回归自我的呼唤，数字化，网络化的今天，千篇一律没有个性成为大多数人，审美处于网红脸和ps，精神消费只在抖音重复着简单的动作和无意义点赞的满足感，沉迷于网红和明星的带货，合不合适不重要，群众有的我也要有，娱乐事件如数家珍。 回归自我，建立同理心，重返现实，彼此真诚显得尤为重要！

在苦闷无奈中，逃避、沉溺、堕落未必轻松，轻未必是容易承受之物。重负之下，忍耐前行也许亦不轻松，但至少漆黑深处泛着微弱的光。生活艰苦，也请忍耐着勇敢正面面对。

词帝从嘉匆匆一生，人间没个安排处，运命惟所遇，循环不可寻，千古工词绝唱冠平生，焉知非福！

庚子年5月31日，凌晨两点多读毕，很喜欢本剧，也非常感谢编剧能让我读到这么好的作品。讲的系统全面，让我对政治有了一个全新的认识，书中的内容通俗易懂，加之我之前有过一些政治法律方面的学习，比较容易产生共鸣，所以，读的很仔细，也写了很多自己的想法。本剧我每天基本8小时左右的观看量，给自己定了目标，一周内读完。因为想要记忆的连贯性，细细回味。就像编剧的，很多人都对政治学有误解，觉得就是做官的学问，不愿意去了解相关的知识。但其实我们的生活，从摇篮到坟墓，都跟政治学息息相关。抱着希望更能看懂各种社会制度、政策和时事新闻的想法看了这部剧。具体来说，认识了三种不同的意识形态，自由、保守、社会主义，不同的政体形式，不同的政治结构和制度，学习了国家的定义和职能，认识了法治和民权、经济和政治的关联。最后的部分，编剧还给出了对这门学科科学研究方法的反思、生活中的应用的启发，真的很优秀。就像编剧说的研究越深的人越不敢去说去写，因为不管什么样的著作最后都会被批评。但是有这样一部作品总比没有的好，感谢编剧～

我必须承认是因为韦斯安德森的《Kinare Kinare》认识Meena Kumari。也正是因为对那部电影的喜爱，对情节、角色甚至是美工的研究而重新认识昨日的欧洲乃至《Kinare Kinare》。Meena Kumari就像他书中描绘的昨日欧洲一般，是旧时代优雅、梦幻、浪漫的代表。作为一个欧洲传统文化的坚定捍卫者，他理所当然认为欧洲是一体的，应具有统一的国家意识。遗憾的是，两次世界大战的爆发让他的理想破灭。据了解，韦斯安德森是按照Meena Kumari的特点安排古斯塔夫这个角色，优雅随和还带着些偏执，恪守仪式感和绅士礼仪，稳稳当当地守护着一座世外桃源，那是他心目中的欧洲之光。

再出发，喜欢每天都努力一点点的自己。希望自己能坚持住，能拥有下一个时光里的灿烂和光芒。