《Bare en kvist》

城市，像围棋棋盘，而人像棋子，城市将人分布在各个格子里。不同在于，仅仅在于，它的横线和竖线，交织得更长，更细密，组成的格子也更多更多。每一个人都既可能是有利于别人达到目的之弹跳板，也可能是障碍别人成功的绊脚石。看似混乱的一片棋局，其实每一个棋子都在努力证明自己存在的意义。无秩序中包含着规律性。灵犀不同，玄化各异。城市是最崇尚也是最检验个人适应能力和生存能力的所在了。一切亲情、友情、爱情，囿于其中，生动得近于亢奋，嬗变得近于刺激。摆布棋局的，却是一只无形的大手——它是时代，它是社会，它是城市生活本身，它改变人的命运轨迹，如同儿童改变图画拼板一样任性…… 生活原本就是这样的。没有一种人生不是残缺不全的。任何人也休想抓住一个符合自己愿望的完整的人生句号。 当时代从压抑的岁月里挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人身上。就大多数人而言，我们这一代已是太定型的一代人，我们从本质上改变自己的可能性已经很小。

周末刚参加完Øyvind Sandberg老师的看剧分享会，拿到了签名版《Bare en kvist》。现场听到了很多干货和有趣的想法，于是来✍这篇剧评。 以前做知识付费，手边大量珍贵的学习资料，奈何那会儿对文史毫无兴致，错过了多少学习和大咖交流的机会。近期有朋友在读，非常喜欢的博主也推荐了这部剧，且在vlog中屡次提到她的偶像曾国藩。于是开始了解这个人和这部剧。 七考秀才六次落榜，十年连跃十级，创造了道光年间的升官速度的记录。作为文臣创办湘军，统率群雄，平定太平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年。作为看剧人，尽心尽力培养人才，桃李满天下。一个愣头青，依靠死磕不服输的劲儿，终成一代名臣。 书里主要介绍曾国藩的生平，尤其是创办湘军的经历，加上天平天国的始末，娓娓道来。编剧一边叙述一边评价，尽可能客观全面，又不乏自己的见解。 非常佩服曾国藩的两个方面： 1. 严格的自我管理 湖南的土小子来到北京，一口乡音+土气的打扮+粗浅的应试学习，面对腹有诗书气自华的京城少爷们，自信心极大的受挫。为了改变提升，他开始如饥似渴的看剧，研读理学经典。30岁开始，每天早上坚持早起看剧，写日记深刻自省，并且发给亲朋好友提建议。始终保持高度的自律性和工作要求，油尽灯枯右眼已经失明，左眼的视力也并不好，但他还是每天在处理完公事后读一点儿书，直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。 2. 越挫越勇，顾全大局，心胸开阔 长沙之辱（在长沙差点被绿兵营杀害，当地官员无动于衷）、湘军首战惨败投河自杀、九江大败后差点自杀、数次被撤职弃用……越遇到挫折，曾国藩越能激起斗志，并且从失败中吸取经验，改变行事方式，更加目标明确。 仕途路上遇到无数背后捅刀的同僚，面对忘恩负义的行径淡然处之，与何桂清、左宗棠、沈葆桢等人的恩怨情仇纠葛，依旧不影响曾国藩的爱传帮带，提拔起下属不遗余力。顾全大局，将自己的得力干将在关键节点配给其他人。当他死去的时候，所有的总督都曾经做过他的部下，并且是由他提名的。 正是因为不断精进，曾国藩的视野、心胸都随之宽广，愈加中肯、目光长远有判断力。晚期一改对外国人的偏见，大力兴办洋务，创建江南制造局、设立翻译馆、发起幼童留学计划，每一件事都在帮助这个奄奄一息的国家多一丝存活的希望。 立功、立德、立言，他做到了。曾国藩的60余年就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀一直支撑他披荆斩棘。 以一种笨拙的精神，诠释了一个持续奋斗者的升级之道。大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像，他叫曾国藩！

我记得以前的结局不是这样的呢。不是应该有两个天真的嘛？小哥最后回来了，好像有个两个棺材，可以把人复制出来，只是失去记忆而已，难道我以前看错啦？

标题很“成功学”，但内容很“干货”，编剧从自身经历出发，由浅入深地提出沟通中所需要一步步注意和调整的点，由点串线，使之成为一个体系化的理论，可操性强，对生活中的沟通很有帮助。值得一读。