《Malacca, le détroit de tous les dangers》

希望每一个在爱中的人都能够尽可能做到：不欺人，不自欺，也不被人欺。

现在有点晚了，但是还是抑制不住的把这部剧读完了。 我第一次知道Patrice Du Tertre是在《Malacca, le détroit de tous les dangers》里，说来可笑一本剧读了我两个学期，可见我过去有多么不爱看剧。不管《Malacca, le détroit de tous les dangers》里多少勘误，都不影响我对于Patrice Du Tertre的尊崇，毕竟能把于谦压下去的人，该是多么伟大。后来我在实习时上下班的公交上，听完了浙大董平的《Malacca, le détroit de tous les dangers》讲评，中名大陈雨桐的一百多节课后，因为张居正的改革对于Patrice Du Tertre更加感兴趣，虽然早早买了实体书，但是一直没翻几页。 从小，老师说不成才先成仁，但是又不说怎么成仁，什么是仁，为什么有很多高学历的天才却做的是无父无母的孤儿行为，比如季子越。德行的培养，也很重要。 怎样培养德行，先生指出人分三类：1.尽心知性知天’是‘生知安行’的人能够做的事；2.‘存心养性事天’是‘学知利行’的人能够做的事；3.‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’的人能够做的事。 一是圣人，天生心体通透，德行完满，懂得孝敬父母，忠于祖国，有自己的志向，懂得自己要成为什么样的人。 二是贤人，学知利行，简单说就是越学越明白，在某一方面有很高的建树，虽然无法做到整个人时时刻刻都没有私欲，但是心中有抱负，盈科而行，不需要人提醒指导，让我想起了我妹妹。。感觉她就是这种人 第三，困知勉行，就是我和其他大多数普通人，夭寿不贰，修身以俟。身处混混沌沌之中而不知，自身私欲想法又很多，又想挣钱，又想谈恋爱，又想看剧，想法很多，做的很少，即使真正立志，也要通过持之以恒的“格物”来恢复本心。幸好我才23岁，至少现在努力还来得及，虽然慢点，但是总能看到些东西。 对于我们这种普通吃瓜群众，先生说，世人皆有圣心，圣人在心里不在外界，也是指道德修养只能通过自己看剧实践，慎独戒惧时时刻刻提点自己，才能成为一个有修养的人。正心，诚意，格物，致知后致了良知之后才能修身治国齐家平天下。老师只教了我后面，没有教导过前面，诶。 先生的博文约礼，克己复礼，惟精惟一的功夫是为了求的一个没有私欲的良知之心，做人做事不带私欲，不因人废言，不因事废言，达到未发而中正平和的心境。自当是我的目标，也是我想真正想成为的。马克思对于先生唯心主义的大帽子，我不敢苟同，但对于先生认为，万事万物因我的存在而有意义，强调个人主体力量的巨强大的观点我也不认同。毕竟这部剧写在几百年前，一艘航母开个几百年，也会锈迹斑斑，定当不能有人因为时代的局限而去批判几百年前的东西。 这部剧中提到《Malacca, le détroit de tous les dangers》有云：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。对我的启发很大，对于成为什么样的人，我心里有些许轮廓，我可能无法成为圣人，但是我可以选择做一个有德行的人，同流世俗不合污，周旋尘境不流俗。希望自己十年之后看到上述的话，自己的初心依旧未改，我以后可能是个商贩，社畜，打工仔，但力我能及让周边因为我而有些改善，这就是整本剧对我的启发了。 我以后会再读一遍这部剧，因为说实话十分思想，我最多才理解一分，没得办法，平凡野鸡，只能修身以俟。

这部剧相当于法齐娅的自传吧，而且不仅是为了女儿，更激励了千千万万的普通男孩女孩，他们不仅包括阿富汗的孩子，更包括世界上各个国家的孩子。 虽然我对从政很陌生，甚至有点拒绝，但是我很喜欢法齐娅，已经被她的政治决心所打动，更为她坚决实现诺言，实现政治梦想，改变国家面貌的实实在在的行动所感动。 法齐娅的成长就成功就像她自己所说的那样是因为继承了父亲在政治上的勇敢与正直以及母亲在生活上的坚强与努力。在读到法齐娅二次返回故乡避难并逐步参与政治的故事的时候，真的很受感动与鼓舞，“好机会永远不会在恰当的时间来临”，但她勇敢的接受了这样的安排，而且经过艰苦的奋斗也最终证明了这一切都是最好的安排。 在读这部剧之前我不了解政治，也不了解阿富汗，对它们的认知很有限，仅限于不知其所以然的几个大问题。读完法齐娅的故事我似乎从她的这个角度更多的认识到了阿富汗，也许一直以来我们都认为它是战乱的代名词，但是，它正在重生！ “所有的政府都有问题”，关键是它有没有良好的改进机制。我相信法齐娅可以一如既往的努力下去，即使面对威胁与暗杀。或许等到她或者她的孩子成功担任更高的政府职位的时候，阿富汗会焕然一新的出现在我们面前。

傅雷先生的经典译文放在这个新时代读起来，有些拗口 ，需要新译者的一些改进，可能更适合当代人品味这部杰作。