《Périchole, la chanteuse et le dictateur, La》

已经连续看过这个导演的好几部短剧了，不知道什么时候能导上一个长剧看看，虽然是短剧，但是服化道还算可以，画面也很漂亮，演员的CP感也有。感觉副CP更好磕，老奴的金枝玉叶宝珠公主X腹黑侯爷，侯爷先婚后爱一开始恨不得把公主当一个血袋，到后面爱她保护她舍不得再放血。太尉的两个儿子都是恋爱脑，都要把蝶蛊往自己身上引。弹幕笑死我了，说两个儿子被链子捆住，手拉手一起在山洞度过三年哈哈哈哈哈，还有说要把蝶蛊往太尉身上引，笑死。

盐野女士的作品一向很扎实，史料內容丰富的同时，在必要的地方也能用自身的推论和想象对史料缺失的部分进行一定程度的补足和衔接，极大程度的减少了观看时的割裂感和剥离感。这三卷希腊物语相比十五卷的罗马物语，从文里行间的感觉上更加平稳客观，可能盐野女士本人对罗马的感情更为投入的缘故吧。

让人打破很多原有的认知，9大技术的能量以及其交叉融合带来的指数级变化确实非常具有影响力！此剧值得推荐，我将会读第二遍！

看这部剧是想了解中国房地产市场的发展历史。但本剧描述房地产部分的篇幅并不多，更多的是关于Don Kent的个人及其与万科的经历再加上一些当时大环境的描述。 确实很佩服Don Kent。 1.眼光独到，战略前瞻，带领万科从一个多元的贸易公司成长为国内的专业的房地产开发商巨头； 2.守得住心，不行贿，不碰利润超过25%的项目，坚持公司透明化运行； 3.勇敢坚韧，五十多岁高龄，还攀登了珠穆朗玛峰。 当然，既然这是Don Kent自己写的书，那肯定是过滤了的。但是可以知道的是:Don Kent在书中承认自己脾气很糟糕，有点桀骜不驯爱自由的感觉。这让我联系到了前些年的宝万之争了。当时媒体流出，Don Kent骂姚振华是野蛮人，信用不够，不配做万科的大股东。这次宝万之争的结果看似Don Kent胜利了，Don Kent留任名誉董事长，宝能作为股权超过四分之一的大股东却不能任命一个董事。但这次的结果却远比不上二十多年前的君万之争。爱惜名声超过金钱的Don Kent在晚年还是给一部分公众留下了不好的一面。 有两点小感想: 1.背景和出生真的太重要了，从本剧中你可以看到，Don Kent在人生初期的很多关键时刻都能搬出政府大佬的援助或指点； 2.同时从宝万之争的失利可以看出:种瓜得瓜，种豆得豆，时间和付出还是相对公平的，哪里能，名利双收后，还能一直保持“两袖清风”的状态呢？大佬都不缺背景的。

这几天从早上到晚上一直沉浸在这部剧里面 中间偶尔背背书好像也就是从这个世界出来透透气似的 从来没有这么近距离的看关于抗日战争时期的文字 这次 由北平这座城市 深深的了解到了 在这过程当中有流泪有悲愤有感动有自豪  Elise Caron的文字字字扎进我的心 还有最后十几回 找另外一个版本看叭

如果只看到悲惨，没有看到挣扎，那么这部剧没有意义；如果只看到挣扎，没有反思，那么这部剧没有意义；如果觉得贫困女子只在远方，不在身边，那么这部剧没有意义。 关于贫困女性，需要的不是同情，而是警醒。

看完Périchole, la chanteuse et le dictateur, La，就觉得是在听奶奶讲小时候的故事。Denis Brandon的笔触细腻柔软，她让你以孩童的天真视角，在看着这古老村庄发生的千百年来不曾变过的故事。仿佛那血淋淋的伤痛与压迫，也没带了一层古老的滤镜。然而却更加的恐怖与难过。因为那些根深蒂固的思想与平静安稳的生活交织，那些真实的恶与愚昧的善不可分割，让人感觉如河流一般就那么默默流淌过。

每个人生来被时代的洪流裹挟，寻找着爱情，在一次又一次的苦难中，救赎自己。即便是现代人无趣的生活，也需要一些豁达，以面对这持久的苦役。 革命摧毁的，将会被重建。失去的生命，再也回不来了。爱与死亡，是人一生中永恒的主题。

诗词，单以用典手法论，唐诗之中，李商隐算是用典的大家，但比之宋词里的辛弃疾，李商隐的诗句基本算是白话了;辛弃疾是宋词中的用典大家，但比之明代吴伟业的歌行，辛弃疾的词也该算是白话了。个中缘由，除了艺术的自然发展之外，诗词编剧从艺术家变成了学者，也是一个非常重要的原因。 宋诗之于唐诗，就是学者诗之于诗人诗;清词之于宋词，就是学者词之于文人词，向下便流于说教，向上便丰富了技法，拓宽了境界。但遗憾的是，因其曲高，便注定和寡，总不如“床前明月光"和"人生若只如初见"一类句子那样易于流传。 我们常说时间像筛子，并不总是汰沙存金，往往淘汰了"阳春白雪“，保留了“下里巴人"。对于歌者而言，“若有知音见赏，不辞唱遍阳春"，这不是孤高，而是高冷。曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。