《Playboy Video Centerfold: Teri Weigel》

看了开头几章果断撤了，各种毒点，就问一点，大雪纷飞，哪里来的星星。

2017.9.4 这部剧是在法国留学的付亮分享给我的 不知道艺术家是不是都很有个性 第一天一起喝茶的时候 我觉得他挺有个性挺想认识他的 同时当时我觉得他可能有点紧张 我猜想他是不是害羞 想多说一些可以让他放松的话 不过我似乎没有做好 喜欢与有个性的人成为好朋友

“了生死，灭苦悲。”是佛陀想要解决的头号问题，这就是人生观问题。佛家的确深刻，能把这个问题论述到完美程度。但人生皆苦，如果体验不到这一层，说明你的人生还没有真正展开或者人生体验肤浅。面对苦的人生，如何苦中作乐着实是个大问题。佛陀的智慧，用身修而戒定慧来解决。堪布用简单的道理把这个问题很具体地说出来了，虽然不够深刻，但翻阅之后会有很大好处。

强烈推荐，非常好看。虽然在备考当中，还是忍不住一口气看完，看到《Playboy Video Centerfold: Teri Weigel》就要付费了，找资源看完的。每个故事都很好，印象最深刻的是《Playboy Video Centerfold: Teri Weigel》和《Playboy Video Centerfold: Teri Weigel》，当然其他的故事也十分深刻、有内涵。暂时不做进一步评价，等我看第二遍的时候再来详评。

最近自己处于一种寻找生活秩序的混乱状态，就很愿意去看去了解更有经验和内涵的人是如何探索内心如何理解生活这些方向的内容。上一次看到这种形式的节目还是《Playboy Video Centerfold: Teri Weigel》，希望这种内容能更多一些吧。

2017年和2014年的两版对比读了一下，——同一译者，新版比2014版作出了很多的重制，因此也（有限度地）避免了2014版的诸多误译、‘俗套’和泛滥的感情用事。为避免朋友们入坑，建议在没有替代版本的情形下，一定要读新版。总体而言，我发现译者给霍布斯鲍姆的原文增加了很多主观判断、重复的无病呻吟和故作震惊的语气，尤其是在刻意用不甚考究的成语和‘文雅’的书面语上，本意也许是为了显示知识和古影视养，以及彰显霍布斯鲍姆本人恢弘的文气，反而却暴露了自己的浅陋。这样的译文在很大程度上违背了历史学著作最基本的平心静气，虽然作为译者本身已是功德无量了。

整书浅显易懂，具有幽默搞笑的成分，利用故事思维和动漫将其起源以及后续的发展串联起来，对于多数经济小白来说，一定程度上开拓了眼界、丰富了知识面，还是相当值得推荐看看了解。 经济学在整个社会中起非常重要的作用，经济的大起大落不利于社会的发展，甚至很大程度上会影响社会的稳定，最主要的还是跟我们自身息息相关，买房买车以及一系列的理财投资等等，都离不开经济学。

本剧以美国历史为对象写了上世纪娱乐业发展对美国发展的影响，描述了以电视作为娱乐载体的的娱乐业的发展对美国教育政治宗教等的消极影响。由于我对美国的历史了解不是很深入，所以对文中很多地方都不太理解。但是读完这部剧我最大的感触和思考是形式以及本质的问题。（我的文字功底实在是差，总感觉词不达意） 在人类生活中，娱乐是不可或缺的一部分，但是不是任何东西都能以娱乐的方式进行，娱乐的过度发展和渗透是致命的。其实我中学的时候还想过为什么不把课堂设计的更加有意思些呢，这样学习不久跟娱乐一样快乐，学习不久更有意思了吗？但事实是，学习和娱乐的本质上就是不同的，学习是需要成体系的，长期的，而娱乐消遣则是高刺激性的短暂的。学习绝大多数还是以文字为载体，视频音频图片等为辅助，而如今的娱乐载体短视频居多，节奏快，刺激性高，很难留下思考和消化的时间。其次有的知识也很难以趣味性的形式呈现，知识和能力的获得往往是一个长期性，有时甚至是枯燥的过程。 其次，娱乐仅仅是娱乐，与政治宗教法律教育有着根本区别，这些领域是严肃的，严谨的，规范的，恰巧与娱乐的本质是相悖的。如果这一切都是娱乐性的，我们将会失去社会信用，信仰乃至稳定的社会秩序。 除此之外，这部剧带给我另外的思考便是娱乐的选择。生活中感触最深的就是短视频时代的到来，娱乐的载体大多以短视频为主，这种形式非常容易使人沉迷。当然这也跟生活节奏加快有关，信息爆炸的时代，当信息大量快速地涌向我们时，便十分容易迷失和迷茫。选择高质量的娱乐而非空耗时间精力，更非过度娱乐才是我们需要的。娱乐不能是生活的全部。

虽然我哭过，感动过，为爱情折服过，但是，我还是想把本剧的主旨概括为，漂亮的人不好命。

这是做了最多笔记，抨击也最多的吧，但是很多的情节编剧描写的细致，让人感同身受，更让我湿了眼眶，一口气两天时间看完，好久没有这种想一气呵成看完的感觉编剧如果还有大作会继续追的