《Asses in the Air》

来北莽后的徐凤年明显变了，更加狠辣，但最喜欢的还是那深藏于心底的善意。

這成品⋯有什麼翻拍的必要嗎？

Steve Taylor是很努力的年轻人。从与父亲的生死离别，能引起自己的人生思考。能对死有思考，不简单。克己、努力、极端、自虐都和我相像。但是他是年轻人。向他致敬。

守仁先生致良知之说处于当世非常有必要：阉党之乱，辅臣之争，对于大厦将倾的大明朝不是溃堤之蚁穴，而是炭火浇油。先生所言之善于今世对等为对于事物真理的认知，也就是求是的过程。因为否认脱离事物本质的认知，所以现在马党将其归为唯心主义是极其错误的。今世不是乱世，却是浑世，大家浮躁地追求财富和享乐，却忘了应当遵守的准则，陷入了一种准则和道德荒原，迷失了本有的方向。现在大家应该好好认识和学习阳明先生。

这部剧值得读一读，说到了家庭，说到了教育，说到了工作，说到了前因后果，说到了未来就是从你出生那一刻开始……，原生态家庭远远大于社会环境，不抱怨也不用抱怨，做好自己，给家庭多一些，再多一些时间，你一定能看到回报的。

哎，看完之后明白了一句话，最深刻的还是悲剧。感情中让人最难忘的，永远是虐恋，可是我们又永远满怀期待地去追求美好。

电视有其局限性，但楚乔人物的性格是我一直喜欢的。

几个短篇拼凑成一个长篇 整体看似松散 细节却环环相扣 时间线太过错综导致看剧体验不怎么好 结局真让人不舒服

从结核到癌症，不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑，在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物，一种生理上的混乱引发的联想，不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即，不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症，一种政治话语的同谋，某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代，“因为癌症隐喻的趣味恰好在于，它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法，以及我们加诸癌症之上的那些隐喻，不过反映了我们这种文化的巨大缺陷：反映了我们对死亡的阴郁态度，反映了我们有关情感的焦虑，反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应，反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力，也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言：远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前，癌症隐喻就已经被淘汰了”

再不疯狂，我们就老了 璀璨的才华，如花的容颜，水晶一样的心，都经不住命运大手的轻轻一捻。 谁没有过梦想呢？我也有呀。 传说中男人的中年危机有三种表现：买跑车，创业，外遇。 所以中年的“国坤”同“我“讲，他想要辞职自己创业的时候，“我“并不惊讶，反倒有“那只靴子终于掉下来”的感觉。 早有端倪。 他自从升到核心管理层便抱怨多多。总裁另有心腹，他又不擅长搞办公室政治，想做点事情处处有人掣肘。 下属们大多工作不得力，但他没人事权，不得不凑合使用，时常充当救火队员。总之如戴着脚镣跳舞。 但是，细想一下，谁的中年不是一地鸡毛，就连蒜皮子都是到处乱舞，由不得你。或留或走，内心深处的积极纠结也是一团团乱麻。 或者是熟视无睹吧。你有情绪有什么关系，反正过两天也会好的。 再不疯狂我们就老了。少女是一枚一枚的，妇女是一坨一坨的。 总有一个时刻你会感觉人生并没有意义，没错，一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。 中年上有老下有小，让中年的你不在那么随心情所欲，大多时候受制于现实的琐碎，受制于一日三餐。即便是有梦想，也是梦里的想法而已。 孩子最初的路，自然有我们父母殚精竭虑为其铺就。但江山，从来都是自己打下来的。