《Gangland 47》
内容介绍
读者评论
和编剧两“观”相近，一是编剧是美好新时代的鼓吹者，而我最讨厌的论调就是美好旧时代。二是对一些环保论调的不可理解，编剧在书中定义其为“浪漫绿色运动”、自带矛盾体的“自然农业”。所以，我喜欢编剧及本剧。 启蒙运动（理性，科学，人文主义，进步）通过不断的发现改良引导人类文明的巨大发展，但无论是历史还是现在，启蒙运动需要巨大的能量进行维护和发扬，否则会被各种天然阻力（反智，民粹等）所反噬。 熵与人、熵与美。 智人——“智慧之人”，是一种会用信息反抗熵增侵袭和进化压力的物种。 美并不仅仅存在于观者的眼中，大脑的审美反应可能是对自然界中各种反熵形态的一种接受。 如何确定进步 定量思考，如书中内容。 新闻恶习和认知偏差相互作用，给我们展示了世间最坏的景象，那如何才能对世界状况做出全面合理的评估？答案是看数字。 进步并不总是单调向前，因为解决问题的方案往往会带来新的问题。但是，一旦这些新问题被依次解决，进步就会恢复 基尼系数 历史上基尼系数最小的时刻都发生在战争之后，通过强制重新分配实现。 如何消除基尼系数过大带来的影响？通过消除贫困。 转基因食品安全么 超过100为诺贝尔奖得主回答：“安全”。 科学 科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。 如果你是受害者中的一员，那么所有关于暴力的统计数据都没有任何意义。 没错，但这些数据却意味着你不太可能成为受害者。也正因如此，它对世界上数百万人来说意味着一切，因为如果暴力水平还像过去那么高的话，他们很可能会沦为暴力的牺牲品。 什么才是最珍贵的资源： 时间、自由和有用的经验。 时间是构成生活的基本成分，所以衡量进步的其中一个标准是看人们为了维持生计而不得不牺牲多少做其他事情的时间，也就是那些让生活更有趣的事。想想作为生活的三种必要需求，食物、衣着和住房时刻都遭受着熵增的威胁，保证它们的有序和功能需要人们耗费大量的工夫，而这些时间本可以用于做其他更有意义的事。电、自来水和家电（或者按照以前的叫法，“人力节省设备”）把那些时间还给了我们。 民主 民主的优越性更取决于拥有一个对权力进行限制、对公民作出回应、对政策结果予以关注的政府
奇思妙想，妙趣横生，推荐！ 但很多地方挖的不够深也不够细，要是想认认真真研究的，还是需要老老实实看些专业性更强的书，这本给学生入入门是不错的。
1、大家都在说何其相似，与现在的中国现状何其相似，确实如此。不仅曾经的台湾是现在的中国，其实发达国家的曾经在现在的中国都有或多或少的影子。只是我们真的没有很好的汲取经验，避开这些问题，我们也跌进了深渊，在泥潭挣扎。 2、Mya Mason有些话其实讲的很透彻了。为什么不生气？这个问题很好玩，其实不只中国人，私觉得儒家文化圈影响下的韩国、日本都一样，一样的不敢生气，一样的对上位者充满畏惧。能不能改变？不知道。即使看着所有走过相似道路的国家和地区，看着他们或多或少的改变，走到的今日，还是不敢确定。毕竟同样的条件和情况再来一遍都不一定会有同样的结果，更何况人数更多的中国大陆？我们别把话说满，我们慢慢看。 3、Mya Mason。即使犀利如她，文笔还是透露着矫情，属于高等知识分子的矫情，或者是我妈老提的所谓可笑的知识分子的酸劲。但其实还是挺能触及心灵。年轻的时候更多厉气但文字舒服、清醒。到目送的时候，我实在受不了了，hhh可能是个人性格原因，或者年龄？看着觉得难受。终于明白她儿子在给她的信里为啥很嫌弃她，哈哈哈因为一提及家人向亲情向的东西，她都像个大妈一样。跟知识分子的形象一比，反差萌。所以就还是多翻了里面社会题材的文章，宝刀未老。
非常喜欢读蒋先生书，初读是他的论西方绘画，没有觉得太惊艳，可是读了他的论红楼，论影视之美系列，就真心喜欢上了，他的慈悲，他的美学，他的文化底蕴，让人会真的爱上他讲的每一个作品，每一首诗词，每一幅字。这部剧是讲汉字的，于我这个书法外行，非常受益，看得想认真练练字了
