《站在远方看远方》

这本《站在远方看远方》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 未知演员的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《站在远方看远方》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《站在远方看远方》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《站在远方看远方》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《站在远方看远方》都从新认识了;读《站在远方看远方》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《站在远方看远方》、《站在远方看远方》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。

很一般了，注水太严重，演的都是些什么鬼。

也太像《站在远方看远方》了。赵老师的本子是真好啊，康导也提振了精神，就是背景一虚化，就容易飞得太高，扎得不够透彻了。

正义的一星

长大而还没做父母孩子 好能体会那些弟弟妹妹的感受 成长是艰辛而漫长的 愿我们活的如我们如愿

断断续续终于把这部剧读完了，感觉还是很有收获的。 由于所在行业的原因，周围遍布各种号称自己“关系很硬”的销售和想拉关系的人，他们一边对着某些当权者百般跪舔，一边对于“没用”的人不屑交往。所以一开始我对于“人脉”这个词的理解是有种贬义的感觉（的确，我们日常见到的“拉关系”通常是卑躬屈膝、投其所好、功利性很强）。这也就导致一开始连我自己都很鄙视看这种书的自己，特别是看推荐序的时候，这种感觉特别强烈，每读一页都有种想放弃的感觉。 但是这部剧其实是一本正能量的书，对于刷新认知能力和开阔思路很有帮助。 首先，编剧的人脉搭建法符合人性而非反人性。助人为乐是人的天性，虚与委蛇是反人性的。编剧思想的核心是通过真诚的去关注别人的需求，欣赏别人身上的优点和长处，让别人感受到被爱和被尊重，帮助他人解决问题，从而不断加深双方的联系，使这段关系变得牢固和互惠互利。如果人人都有这种意识，那我相信我们的世界会变得更加美好，每个人都会感受到“当你真心诚意的想做一件事，宇宙中全部力量都会来帮助你”。 其次，我们搭建人脉的这个过程也是变成更好的自己的过程。为什么呢？因为这对于不善于搭建人脉的人来说是一种挑战，通过这个过程你在不断成长进步，跨出自己的舒适区，而且你会变成一个更受大家喜爱的人，你也会更爱这个帮助他人的自己，最终自己的生活和事业也会从这个过程中受益良多。 第三，这部剧告诉我们日常生活中我们所见的“拉关系”其实是一种特别low的人脉搭建法。与编剧的方法相比，就像正派心法和歪门邪道一样，虽然看上去可以快速取得利益，但是并不长久，人品低下，以利益为导向，终究难以被别人真心认可。 第四，美好的结果背后离不开看不见的努力和付出。编剧为了能去维护好自己的人脉关系，花费了大量时间去了解别人、帮助别人，逢年过节要给重要的朋友发独特的祝福语或者小礼物，对于每一次社交场合认识的朋友进行复盘和总结，但是因为她用功于人所不见之处，所以并不会让人反感，她在人际关系方面越来越成功也是让人心服口服的。 最后，我不排除编剧身处的交际圈人层次、素质比较高，因此以真心换真意的成功率比较高。而在某些人的社交圈中，可能很多人都缺乏对他人好意投桃报李和主动关心他人的意识，眼里只有自己，只有当遇到困难的时候才会想到你，而当困难解决时就把你抛诸脑后。但是按照编剧的方法去一点点实践，把握每一个能认识和接触他人的机会，对他人真心感兴趣，即使判定一个人不值得交往（比如人品不好、对你爱答不理或者对你的工作和生活都不会有很大的增益），那么放弃这个人脉也无所谓，毕竟我们不需要和所有人交朋友。

哪个爱好烹饪的自然主义者不想要拥有纯天然的土地和食材呢 但 哪个社会学学生能够忽视“纯天然”背后的资本与权力呢