《生活是部小说Vie est un roman, La》

好喜欢这部剧，一直追，突然不更新了，好失望，好想知道六叔跟女王最后怎么样了，从哪里可以加编剧的微博呢？

另外，好讨厌这种未完待续的结局，搞得这部剧我没看完一样，差评

中华民族几千年的历史，有说不完道不尽的话题。这部剧的视野和格局是我收获了很多新知。每一个集数都可以再引申出来，写一本剧，编剧却能点到即止，不蔓不枝。学生时代的历史课，只会告诉我们发生了这发生了那，这部剧却回答了很多为什么会这样，解惑许多。

看了才发现好剧与男女还是男男没关系，剧情演技才是王道。人世间一切美好的感情都值得歌颂，给温客行和周子舒打call。

判断一个人是否成熟就看一点 成熟=自律+真爱 自律是她他去解决人生痛苦的重要原则 自律=推迟满足感+承担责任+尊重事实+保持平衡 真爱=适当的给予+适当的拒绝+及时的赞美+得体的批评+恰当的争论+必要的鼓励+有效的监督

断断续续地读完这部剧。通常是情绪低落的时候就看几页，就类似出现感冒症状时吃点板蓝根，不知道是真有疗效还是心理作用，反正能舒服点。书中每一句话都是真诚的，怪只怪人心太浮躁，领悟不深。心中没有太阳，想要走近别人心中的太阳取暖，终归是一时的温暖。

熊逸先生在《生活是部小说Vie est un roman, La》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《生活是部小说Vie est un roman, La》（今译《生活是部小说Vie est un roman, La》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。