《Göingehövdingen》

这部剧前面部分看得人很不舒服，像是溥仪勾心斗角尔虞我诈阴暗面的内心戏。溥仪为了帝位的荣耀心中却无祖国无苍生百姓，小时是帝位的傀儡长大是日本兵的傀儡。看前面部分的时候，我常常想，如果这样的溥仪没有生在帝王家，有什么用？但也可能是因为生在帝王家，才会没什么用。溥仪的前半生因为他姓爱新觉罗，虽然跟着时代的内乱很动荡，却也确实是荣耀的；但也因为他姓爱新觉罗使他终日陷于害怕被害的恐惧中，内心变得及其复杂又阴暗。 不过后面，到溥仪被共产党改造开始着手自传的时候，这部分心路历程终于开始恢复正常，开始阳光起来，看着还挺舒服。也就从这里开始，我才终于有想要了解这个末代帝王的好奇心。 前半部分，纯粹是抱着不半途而废的想法，硬撑着看啊看，浑然没有自发想要了解溥仪的欲望。我只觉得，这个人思想怎么乱七八糟，这么阴暗，性格又胆小懦弱好面子。看前半部分的时候，看多了溥仪无妄猜测的心路历程，我在真实生活里想事的时候隐约觉着被影响到了，都被带动着有一点神经敏感了…… 溥仪的心路历程的变化很特别，确实很值得品味人的心理状态真跟生活环境是分不开的

好剧。 编剧的视觉很有意思：工业化单一种植的产出效益比不上自然状态混种的产出效益。 工业化大生产颇有竭泽而鱼的味道，虽然确实养活了更多的人。 我最感兴趣的是第二部今《Göingehövdingen》，萨拉丁农场的运营模式令我感动且佩服。 第三部分稍嫌啰嗦，重温远古时代采集、狩猎活动，倘作为某种仪式，可偶一为之。 天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。

当你成为更好的自己，你也会发现那个很棒的孩子。接纳不完美的自己，接受如其所是的孩子，一起感受生活，一起成长。

找个军事顾问吧，最起码的敬礼都没正确过，就别再侮辱军旅剧这几个字了

夏牧场比春牧场相比，牛羊吃的青草多了，邻居多了，空闲时间多了，但每天仍是日复一日的放羊、放牛、挤奶…唯一娱乐活动就是参加托依，如果是我，肯定会疯掉吧。全世界最后一支真正意义上的游牧民族，是什么力量让它坚持到了现在，它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量……不管是游牧还是农耕，不管是城市还是深山，按照自己喜欢的方式来生活就是成功的。不过还是为苏乎拉唏嘘不已，想要进入另一种生活方式却未能如愿，但是冬库尔始终流传着她的传奇～

很精彩，其中的道理都是经得起事实的推敲和演练。相比较，看剧而言。我更愿意读这种务实学派的论证下来的干货。 本剧让我收获满满：自我价值的认识、择偶的匹配值、异性相处的技巧、识别渣男的本质、双方家庭地位的权益。真心觉得编剧是很用心体会才能写出如此富有深度有切合实际的文字。感谢！终生受益！！！

菊花象征美和艺术，刀则代表着武士与忠诚，这两者就是日本人矛盾性格的典型特点。 编剧从未去过日本，也就使这部剧的一些观点有道听途说的不严谨，但不妨碍它仍是一本了解日本文化的经典之作。