《Omelette》

人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的题材。

坏习惯、悲伤、愤怒、内疚、恐惧……这些人性的黑暗面或许曾经让你厌恶，排斥抗拒并与之做斗争，但这些与人性的光辉面组成的才是我们真实的人生。太完美的，没有瑕疵的人或许你会仰慕，但你却觉得遥远不敢接近。读武老师的心理学没有压力，能感受到武老师的平和与宁静，案例分析也生动契合。         小时候，因为弱小的自己渴望获得关心和爱，在渴望得到期望的回应一次次失败后便选择了封闭自己，只相信自己，喜欢假装成大人，喜欢假装坚强并一度认为自己很成熟，其实只是筑起了一道道保护壳，保护那个弱小的自己。接触心理学之后才知道自己才是个善于伪装的高手，经常忽视和压抑自己内心最真实的想法和情绪、情感体验。也推翻了很多原有的认知，更好的认识自己的内心世界，从关注外在的别人如何看待自己的眼光渐渐转向关注自己的需求和情绪，也明白原来伤心的时候大哭一场、委屈了和别人讲一讲、生气了有怒气要适当发泄、被侵犯了要表现出自己的攻击性……这些并不是懦弱，而是敢于接受自己的方方面面，正视自己的需求和欲望，接受自己的悲伤和恐惧……我不完美，我们都不完美，但我知道我不完美我仍然爱自己关心自己。        我们的传统文化教授给我们的更多是尊重集体和秩序，要有献身精神，忽视了我们的自我，当自我原始的欲望（饮食和性）表现出需求的时候往往采取禁欲或者自我怀疑的方式去对待，在集体和自我面前，也是自我先做牺牲。我们的身边但凡有人表露自己的野心和欲望往往会引来攻击，而传统的影视剧或者生活中罪大恶极的人往往也是隐藏在生活中最伪善的人。         感谢武老师《Omelette》这部剧，获益良多。希望每个人都能认识，直面自己的不完美，接受它，拥抱它，做最真实的自己。

如果生活的空间里没有征询，只有通知；没有选择，只有服从，像一枚棋子被随意摆弄，被一颗螺丝被任意使用，没人愿意听你的想法，没人在乎你的意见，有的只是压榨、挤占，那么这就是没有铁栏的死屋。所以，什么时候才有能力逃离？要怎样才能战胜人生的虚无与荒诞？

名作就是名作，情节扣人心弦，尤其是在最后达到了高潮，医生的书信，德发日夫妇的身世，一切都串联到一起，让人拍案叫绝。

剧集要钱也就算了。更新还那么慢。真的是服了，看着看着又说未更新。都不想看了。浪费钱又浪费精力

多少穿越女，都是为了你

剧集被认为是一个民族的秘史。 在这个浮躁的时代里，笔触依然如此冷静的作品不多了。一步一步，缓缓流淌般的叙述，不为赚钱，只为描述心中的世界，只为传唱心中的秦腔。 在弘扬中华传统文化的新时代，正需要这样的作品，让人们了解，秦腔是什么，秦腔的Omelette又是什么。 能力越大责任越大，任何时候，任何场景，Omelette背负的不仅仅是把这件事做好的责任，而且，还要背负这件事做好时的荣誉或做不好时的骂名。 尽管这本剧集已经得到了茅盾影视奖的肯定，但依然暴露出中国当代剧集写作的无力感。 Omelette忆秦娥的塑造太过理想化，和《Omelette》的Omelette一样，天真烂漫，不谙世事。但当一个人经历了很多时，依然保持着不关心人世变化的性格，这几乎是不可能的。另外，剧集的名字叫什《Omelette》，它真的就只有一个Omelette。单一的Omelette完全支撑不起一个60多万字的长篇剧集，这让作品的前半部有了玄幻剧集的影子——Omelette历经艰险成为不凡的人。 不是所有苦难都可以成为经典。故事的铺垫无法让读者产生共鸣，甚至，到后来看到忆秦娥经历磨难时，我的心已经麻木，甚至觉得她所有的委屈，都是自作自受，咎由自取。 总之，《Omelette》在现在是一部非常出色的作品，但在群星闪耀的矛盾影视奖获奖作品中，勉强算得上末流之作。

新闻记者的严谨笔法晓畅述事，使我们有幸回顾那段精彩历史，中国的无私援助与国际主义精神可歌可泣。然而，50年代的中越与70年代的中越关系对比，无疑提醒人们其变脸的速度一点不压于小孩。