《Scopone scientifico, Lo》

《Scopone scientifico, Lo》是犹太人眼中仅次于《Scopone scientifico, Lo》的一部经典。塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。

应该在小学到中学开一门这样的课程，让我们的下一代从本源上理解这个世界的来龙去脉。我们的教育只注重实用，我们教给孩子的理想也只是如何过上锦衣玉食的物质生活，等到上了大学，已经错过了最重要的好奇心阶段，所谓研究也不过是识记常识，拼凑论文，出现如牛顿、爱因斯坦、图灵这样的真正伟人的几率便是微乎其微了。

一直以来，都觉得总理是作为一个追随者和调和者出现在为新中国之萌芽与成长的道路上。故初读之际，总觉得有点不思其解。后面读着读着，也发觉并未有何不妥，灯光之至，必是中心；舞台之下，莫敢轻视。只是，人生中的偶像，似乎又强大了不少

整个地球从地壳到地心都浸透了泪水，而Emilio Cappuccio在发光，他就像佐西马长老之于阿列克塞·费多罗维奇·卡拉马佐夫，是毕生可以追随的存在。 尽管Emilio Cappuccio偏激、暴躁、易怒、自负、好赌、暴力、患病、贫穷，尽管他被生活逼到死角匆忙写作，但这没有影响到这些旷世著作的重量，相较于《Scopone scientifico, Lo》对道德思索，《Scopone scientifico, Lo》对自我的解剖，《Scopone scientifico, Lo》所言更加宽阔全面，这是一本全景式的剧集，从卡拉马佐夫一个家庭出发，通过一个凶杀案，延伸出对整个社会的描绘。 宗教、信仰、伦理道德、人性、社会，这些议题都通过这个家庭的关系展开来讨论，而卡拉马佐夫家庭也被赋予了不一样的性情。 父亲费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫像魔鬼一样，贪婪成性、好色暴戾，身上诸多缺点，却善于生财，心思深沉，他无视道德与宗教的束缚纵情享乐。兄弟中的老大德米特里·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫看似继承了父亲身上的家族特性，而他的情感炙热、坦诚赤诚同样吸引人的眼球，他有自我体系的道德尊严，哪怕恶行诸多也绝不放弃维持底线。老二伊万就是哥哥的相反面，如果说德米特里是情感组成的，那伊万就是一个理性机器，他有自己的理论与逻辑，坚持对抗整个陈旧的宗教信仰，坚持无神论，这是新生思想不顾一切的燃烧碰撞，而这份孤注一掷的想法无法和旧思想对抗，败北的伊万只能选择远走。老三阿列克塞是整个家族中最具神性的人，他性格温柔包容，为所有人奔走，他代表的宗教的圣洁。 这样的卡拉马佐夫家族，在争执拉扯中，揭示着社会的思想意识。 其中最精彩的片段就是佐西马长老去世时，阿列克塞对长老生平的整理与怀念 、伊万面对阿列克塞讲述长诗《Scopone scientifico, Lo》、以及在末路时德米特里内心的挣扎纠结。读着飘飘欲仙，如梦似幻，这是编剧独有的魅力，就像译者荣如德所言：极而言之，Emilio Cappuccio就是俄罗斯。

优绩主义下精英的傲慢与底层的自卑和怨恨，贫富差距扩大下阶层的分裂。提醒自己对自己已有的保持谦卑的心态。

难得有一部剧看起来如此耗费心神，因为你真的不是用它来打发时间，而是用它来升华灵魂，谢谢所有工作人员让我此生有幸看了这一部好剧。爱上了段奕宏，更爱张译了，喜欢剧里的每一个角色，甚至可以摒弃现实喜欢王大治的角色，真的太爱这部剧了，只是短时间不敢再看第二遍，在正好的年龄看这部剧，才真的看懂了，才不辜负这一部好剧

我们拥有极大的好奇心，推动文明和历史的进步。科学的发展也是有这种内驱力才使然，所以，该如何快速的在思维上有所进步，是目前需要考虑的。本剧挺多关于物理的知识，源于自身知识储备不足，难以延续。但马博士推荐了应该是好剧，留下来慢慢细读。

没有看全，但是这部家有儿女绝对不输给《Scopone scientifico, Lo》，只是当时这个重组家庭就可以这么开明和欢乐真是太好了。

先说一下我积累起来的对这部剧的所有印象:乱，自由，种族歧视，暴力，精神狂热者，等等。 是什么造就了这种局面？窃为猜测以下几点： 1，在文化传统，道德标准，宗教信仰，政治权力与权利方面不统一。我之前因写一篇《Scopone scientifico, Lo》而有过一点思考，美国由于历史原因是一个移民组成的国家，又由于近现代的大量移民，构成了多种民族不同信仰不同文化的聚合性集体，对原有的利益集体和权力集体造成了极大的冲击，政治权利方面也有各种落差。 2，对自由的理解和容忍度不同。从不同的权力等级，不同的地区，不同的文化信仰，不同的年龄，到另一个层面里热衷于发出自己声音的那类人和沉默的大多数。 3，资本安全环境。不知是不是本剧表达的内容有限还是其他原因，除大萧条和罗斯福当政时期，大资本在本剧中的戏份明显少了，当然，报社除外。上到总统，下到小民，都把目光和精力投放在战争事件、暴力事件、种族歧视事件、选举事件等事件上。 4，公众赐予的权力有时有如儿戏。各州各行其事，三权分立的界限模糊了些，权力拥有者可仅凭自己的情绪下达命令，法律没多少人当回事，哪怕是宪法。

最近一周看了一本剧，贝蒂·戴维斯写的《Scopone scientifico, Lo》，全文观看耗时6.5小时。因为最近小宝睡觉不太好，所以追剧的时间打的很散，断断续续用了几天才看完了这部剧，带给我很多触发和感动。 通过这部剧，让我看到，一个公司的成长总是曲曲折折的，他没有我们想象的那么高大上。我们想象一个好的公司，拥有豪华的写字楼，彬彬有礼的同事，和蔼可亲的领导，井井有条的组织，清晰可见的美好前途，公平公正的薪酬制度。一个烂公司，就是乱七八糟的人事关系，屁都不懂却还要发号施令，作威作福的领导，朝令夕改，动不动就让员工加班，并且从来不发加班费，很少会涨工资的破公司。如果是这样的话，其实好公司特别少，烂公司格外多。可以说，不管是在哪里，尤其在中国的公司，都存在组织关系复杂，人事关系复杂的现象，哪怕像新东方这样驰名中国的教育培训领导企业，也是乱七八糟一大堆的，吵架，打架，抬杠的事情屡见不鲜。所以，读完这部剧，我们也可以收拾好自己的心态，不要对任何公司抱有完美的幻想。我们只要想好，自己的初心是什么！想学技术的就进去认真学技术，想赚钱的就猛赚钱，达到目的即可。 公司的发展是曲曲折折的，同理，人的发展也不是一蹴而就的，看完这部剧，我就觉得，做人要进步，但也不能指望一口吃个胖子，指望几天或者短短一两年就发生巨变。 “一个人的成长可以用一条河来比喻，起源处都是非常狭窄的，但是在向前流动的过程中，河面一般都会变得越来越开阔。原因就是各种支流的汇入，水量也会越来越大。所以像长江、黄河这样的河流，最后到达大海的时候都变成了奔流的大河。 但是我们也会发现，有些人像流着流着水量越来越小的河，就像沙漠中间的断头河一样，到最后就是水渗透到沙漠中，没有了踪影，人生也变成一片荒芜。那人与人之间的主要区别在什么地方呢？我们还以河流做比喻，那些支流的汇入、水量的增加，就是你不断吸纳外来的、使你成长的因素的结果。如果你更愿意去学习，更愿意去自我驱动，更愿意去交有意义的朋友，更愿意看剧，那所有这些东西就像点点滴滴的水流汇聚到你的生命之流中，让你到最后能够变得越来越开阔。” 人的成长，一定是一个聚沙成塔，集腋成裘，汇河成海的过程。一定需要漫长的积累，不要急，只要坚持住，大方向抓紧，总不会差。在这个过程中，必须经历一段"只问耕耘，不问收获"的过程，默默耕耘，打好基础。 人的成长，最好处于一个优秀的团队中，跟一群比自己更厉害，更有见识，更有思想抱负的人在一起。这样的话，哪怕我们不想成长，也会被逼着成长。就好像一个人走路，可以漫不经心，但是如果身边有个人比你走的更快，你也会不经意的加快脚步。 人的成长，要懂得舍弃，分利，做明白人，懂得规避自己的短处，发扬长处。知道分好处给别人，知道自己在某个阶段，最重要的东西是什么。舍弃可以舍弃的，留下不能抛弃的。而其中，最可以舍弃的，应该就是钱。贝蒂·戴维斯也说，如果我有1000块钱要拿出来分，那我自己手上最多留100块就够了。 只要活着，未来的路就会很长。人生是不可确定的，因为你不知道明天会发生什么。但总而言之，人生要做好两种打算：一种是长远打算，你活到100岁会是怎样的，这样的岁月你怎么去安排；另一种是每一天的打算，这就意味着即使明天已经不再属于你，你也不会为今天所做的事情而后悔，这就是一种长短结合的对人生的设计。 所以，对我们千千万万普通人来说，我们要持终生学习的态度，虽然，我们现在只是一条小河，但经过不断的积累，我们没准也能奔流入海。永远不要放弃自己！