《The Stranger Game》

很火啊当年，但就是怎么都喜欢不起来的剧

🌻女人有一种努力叫做靠自己，没有人能成为你永远的避风港 ，你才是自己人生路上唯一的导航灯 ，我们要微笑前行 ，不依不傍，迷而不失，高而不冷，不卑不亢，你想要的人生 ，只有我们自己才给的起 ! 🍀女人要把自己活成像一本剧 ，其中的节章段落让人越读越想读下去的冲动 ！别把自己活成像一件衣服 ，任谁都可以穿 。

作家是不是应该叫做风一样自由的人？志趣相投的人才会愉悦，动情的交流互动。淳朴的年代，拥有真挚情感的一群人。

西游是神作，无出其右，书友的评论各怀绝技，叹为观止。让我一个老的小书虫感叹胸无点墨。 跟着悟空一起行路，跟他走的一样的路。曾经多少的自以为是自高自大，然而在生活的现实里，永远都不知道下一个妖魔鬼怪是啥样，永远是疲于应付甚至九死一生。身边的人没有人支持你，永远不是教训就是拆台，似乎很冷漠，然而现实就是这样。都不知道是什么样的勇气让我走到现在，也许冥冥之中的确有神灵保佑，但是前提是自己明白自己的方向还有一颗不愿做恶的心，尽管无意中做的恶一点也不少。 尽管如此，经历了越多的奇幻冒险，心中的胆怯反而渐行渐远，越来越多的勇气敢于面对未知的旅途。因为就像观音曾经点悟了悟空一样“一念妖精，一念菩萨”（17章），自己也在某天的夜晚突然顿悟了一样。原来那许多想不通、许多的痛楚，不是世界出了问题，而是自己的执念跟世界过不去。世界或善或恶，就是那样，自己以为的或善或恶，就成为各种稀奇古怪的妖魔的大本营。说到底，道家所谓的修行，佛家所谓的彼岸，儒家所谓的君子，不过是自己与自己执念的争斗。这执念，不是大多人想象的恶念，还有大多人认为的善念。 佛家说“应无所住，而生其心”，这本是一句很难懂的话，但是对照悟空就懂了。开始他的想法很多，所以争斗也很多，执念地越坚定，争斗越剧烈，高峰就是大闹天宫。随后是被迫走上了取经路，一路受各种管制各种生死，因着紧箍咒，逐渐被迫顺服。这时候的悟空已经看上去非常善良了。然而六耳猕猴的出现，让他觉察到内心深处那些隐藏的恶念。这六耳猕猴在菩提祖师给他授课时就教导过“再无六耳”，才传了真道与他，那时的悟空天真烂漫，的确是“无六耳”。猕猴被打死，应了那“应无所住”。然而只是“空”就够了吗？不是的，还要生出怜悯的爱心来。后来明显看到悟空不再以自我为中心，做事说话，处处透着体谅他人怜悯生灵，这便是“而生其心”！ 这算是我第四次读西游吧。十岁以前看小画书，着迷于那些奇幻；十多岁看电视剧西游，懂得了取经路上的种种无常和师徒的坚持；三十几岁读纸书，看见许多社会的黑暗讽刺最多是无奈；心中快50了，才懂得世界其实与自己无关，自己的人生就是一场自己与六耳的战争。他胜了，就永远做欲望的奴隶，陷于妖魔的漩涡里不能自救。灭了他，尽管依旧还要面对各种妖魔、关系、势力、困苦，然而内心，却可以回到那个天真烂漫有诗有画的童年。这个时候，金箍，自然便消失了！

成吉思汗，虽然大字不识一箩筐，“只识弯弓射大雕”，但是他用兵如神，高度自律，恩怨分明，开创了独一无二的蒙古帝国，成为一代民族英雄。

Sonya Salomaa这本《The Stranger Game》，对王阳明核心思想的阐述，还是比较到位的。 让我不舒服的是，这本播出于2013年的书，处处透着“公知”味儿，强行拔高欧美日，一味贬低当代中国人的思想素质。反复地强调欧美日怎样高大上，怎样符合王阳明的指导思想；而当代中国又是怎样物欲横流、自私自利，怎样背离了王阳明先生的教诲。 也难怪，毕竟此剧写就之时，正是公知猖獗的年代。我很欣慰地看到，近年来的中国，越来越多“知行合一致良知”的人物事迹，作为典型出现在公众面前，而编剧推崇的欧美日则是幺蛾子不断，一次次突破下限，让当年的“公知体”越来越显得尴尬。 时代变了，大人！ 然而，让我彻底失去耐心的，是后半本里泛滥成灾的《The Stranger Game》式鸡汤小故事，真的很low！像极了学生时代的我，写作文篇幅不够、鸡汤来凑。。。真是白瞎了前面立起来的格调。 建议读完前言和前两章后，直接跳到番外。

很有奇幻色彩，以一个不可能的设想为起因，得出了一个更难以得出来的结果。从人文精神上看颇有价值。

7分，上头追完了，女主和男主的颜都是耐看型的，女主身段好好啊，背好薄，男主神似任嘉伦。第17集的转折着实没想到，女二就是姐姐。bgm很洗脑，和念念无明一样。适合随便看看

“我知道这世界我无处容身，但你凭什么审判我的灵魂？” 还是喜欢“The Stranger Game”这个译名，喜欢张一乔的译本。 其实我们都身在其中，难有局外，但心思不同，终是异乡。