《包笑公堂第七集》

打戏跟拍着玩一样，叙事平淡，王倦那么好的本子拍成这样，心痛，导演不会拍就别拍

从几百年的邦国时代到帝国时代 秦站在十字路口 没人教他怎么做怎么选只能结合之前秦国的经验发展完善 从清朝到新中国 我们也站在了十字路口 选择哪条道路 怎么建设体系设置制度 但伟人带领党带领人民真的做的很好 办一个国家真的是太累了

写的灵异说的为善；每一个人物都是有用的，前后能接上的，不是写完就忘了。网文而已难得了。

爱这个词，在娜斯塔霞、阿格拉雅两个女人与公爵的三角关系之间，若只说公爵更爱谁，情欲、男女之爱，未免太过俗气。 娜斯塔霞寻找救赎者，脱离罪的辖制。渴望光明、又怕玷污光明，自溺与强烈的自尊心最后杀死了这个可怜的姑娘。阿格拉雅寻找人，带她脱离枯燥乏味过别处的自由生活，这也就解释了后面阿格拉雅没被公爵选择后，很快和另一个人结婚的原因，爱不爱不重要，能否带她激起生活热情才是中心。基督样式的公爵对人的爱更多的是怜悯，世人的罪世人不知道。 老陀塑造的梅诗金公爵，这人挺奇特的，放在现实生活中，公爵这性格真够让人喝一壶的，全部重担压在人身上，会为他担心。人给人太多的关照、无尽的原谅、爱，会给对方造成困扰，变成温柔的虐待。人也总会乱想，想着为什么对方对我这么好，我是不是要付出什么？一想，意思就变了。有寄托，改变之类的想法，不要指望靠着人改变人，对方也是人，也会很累的。多靠神。 令我感动的还有伊波利特这个角色。那份将死之前的说明书，“一只小苍蝇，也是这筵席和合唱的参加者，也知道其中有它的一席之地，它也热爱这一席之地并感到幸福。”……“想去学什么，因为快死了不能学一半就不学了，索性就不开始了。”这样的绝望让人感伤。读到这个地方，想到失恋、失业、亲密关系破裂、财产被骗啊之类的事，都不是事儿了，只要活着，就有重新开始的机会。最大的绝望是想开始做某事时，人快死了！命没了！这是彻底绝望没戏！╮(╯▽╰)╭ 在活着的时候，追求自己想要的，人生尽量不留遗憾。还要趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，记念造我的主。

哲学剧集往往过于抽象而不得其要领，此剧如一堂课，老师教的好，但说要从中得到了很多，也未必。本剧谈到海德格尔的“科学无思”论值得深思：科学本无进步退步之区分。放在好人手里，科学是好的，反之则相反；同样，当人类能驾驭科学，科学则为人所用，当人类失去对科学的驾驭，科学最终会奴役人。科学还会将人二分为操纵科学的人和被科技操纵的人。后者沦为科学的样品而被“去人化”。 必须警惕科学！