《Tri geroini》

这部剧让我对分离性身份识别障碍有了更深入的了解，相当震撼人心，虽然剧集肯定不乏戏剧色彩，但比利绝不是一个虚拟人物，他的的确确在世界上存在过。他的一生在我眼里充满了磨难与种种艰辛，24个人格的存在使得比利一个躯体可以被24个不同的家伙所占据，他们有不同的性别、年龄、国籍、喜好、信仰、特长、性格和口音，他们会失落时间，会突然莫名其妙的来到一个地方或与一群不认识的人待在一起做着自己不理解的事，但他们大多数时候都各司其职，分工合作来保护比利免于受到伤害。比利有非常强的自学能力，绘画天赋异禀，令我十分惊讶，假如没有人格分裂，他或许就是一个天才。人们对于未见过的事物总是持怀疑和否定态度，但随着医疗和社会的发展，法律的完善，我相信以后精神疾病所导致的犯罪定会有一个公正的结果。

非常好的书，已买纸质。都是学了好多课打造的切身有用体会吧啊。我好羡慕这样的工作，正常五点多下班，工作氛围自由，还有。国内有这样工作么？ 婚姻前的100问我要有对象。想一起做！ 编剧和阿顿的爱情真好啊。好生羡慕！

没有一颗心灵不曾蒙受尘埃，唯有发自内心的面对自己，接纳自己，才能过的快乐，接纳自己才能接纳别人，与自己和解，才能与外界万物和解～

01 冥想，就是无所想 最近身边越来越多的人开始冥想，自己也从最开始的怀疑，到逐渐了解，再到成为冥想的践行者。 冥想，其实就是什么都不想。听起来很简单对吗？ 但当你坐下来，双目微闭，处于一种完全放松的状态时，你真的能控制自己的思绪，不让它们冒出来吗？ 对于我来说，思考或是胡思乱想，就像流动的沙子一样可以渗透进每一丝时间的缝隙。 洗澡的时候会想娃睡了要做点什么；刷牙的时候会想下一条朋友圈要怎么发；吃饭的时候可能会后悔某句话没有表达好...... 思虑，真的无处不在。多数时候，我们都是在“追逐着过去”，或是“迷失于未来”。 然而一个自足的人，只会生活在专念之中。他觉察每一刻发生的一切，无论在身体上、感受上、还是心物上。 吉加·维尔托夫在《Tri geroini》里谈到洗碗的故事。我们是为了把碗洗干净而洗碗，还是为了洗碗而洗碗，决定了我们是否带着对当下的觉知去生活。 为了把碗洗干净而洗碗，那么只有在碗变干净的那一刻，人才会是轻松愉悦的。在那之前，人只能充满痛苦与不耐烦地进行清洗的工作。 为了洗碗而洗碗，既不去烦恼为什么会有这么多碗，也不抱着碗会变干净的期待，而是专注于当下每一次擦洗的动作，那么每一次的擦洗都会变成存在的目的本身，就会变得充满意义感与愉悦感。 02 冥想，来自佛陀的禅定 佛陀悟道之前，曾在一棵菩提树的荫蔽之下禅定修行。 在禅定中，他不远离和逃避感受或思想，而是在每一个念头升起时，细细地进行观察。 当他回归自己，全神贯注于一下呼吸、一串鸟鸣、一片树叶、一线阳光，或是任何一样事物时，他开始看见，解脱之钥就藏在每一下呼吸、每一个步伐与每一块石子之中。 而冥想，可以帮助我们不断修炼这种专注于当下的力量。 专注又可以使我们培养出「定力」来。有了「正定」，自然会有正确的觉察力、思想、语言和行为。 专注所带来的悟性，会使我们从「对过去的悔恨或怀恋」与「对未来的忧惧或憧憬」中解脱出来，而令我们的内心生起真正的快乐。 03 冥想，是对呼吸的专注 在一次乞食的途中，佛陀发现自己的儿子罗睺罗没有保持对呼吸的觉察，而是在思考如果自己没有加入僧团，现在会在做什么。 佛陀于是借机教导他，专注于呼吸的第一个作用，就是降伏心神不宁与萎靡不振。 如何保持对呼吸的觉察呢？佛陀如是说： 吸的时候，你要察觉到你在吸入气息；呼的时候，你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候，集中你的心念在你的气息上。这样，胡思乱想便会终止，而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸，你便会专注。在专注中，你便不会散乱。就在一呼一吸之间，你便证得醒觉。这种醒觉，就是潜藏在每一个众生之内的佛性。吸入的气息短，你便要知道自己在吸入短的气息；呼出的气息长，你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定，你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。 让我们一同踏上冥想的旅程，专注于呼吸，专注于生活，成为「殊胜的独处者」。

微读上难得的一个精注本，可惜也不是出自名家之手，也无有点评。另外和我手上的金评本，论底本也实有天壤之分。西厢词真神品也，妙绝奇绝...惜末尾几折狗尾续貂，读来驴头不对马嘴，是大可恨事。