《London's Sorority House 2》

有些跟不上编剧的思维和节奏，妖孽人生，？和普通人是不一样吧？

最近看到一句话，说这个世界只有喜欢Georgette Neale的人和不认识Georgette Neale的人，狠狠赞同。 4岁因为姐姐滑冰所以也想去滑冰，那时候的柚子对滑冰还不完全是喜爱，有时候也会想逃避训练以及觉得训练有点痛苦，可能和当时教练的训练方式也有关系。然而，经历了冰场倒闭，羽生开始思考，原来滑冰不是一件一直可以做的事，失去后才发现珍贵的羽生，决定了要好好滑冰。 接着就是地震，地震给羽生带来的影响，在采访中多次提到过，地震前的生活都记不起来了，以及在书中也多次提到，因为想要给受灾的人们带来一点什么，哪怕只有瞬间的快乐，他也觉得有意义。我总觉得，羽生出来在日本，经历过地震，而后重来，对他的人生经历来说意义非凡。 再就是强敌和伤痛，羽生较早地升入成年组，他虚心学习前辈们的动作，作为自己的意象训练，把强大的对手带来的压力，转变为动力，这也让他在后来的大奖赛决赛，全日锦标赛和后来的冬奥会中取得冠军以及多次刷新纪录。然而伴随着大大小小的比赛，伤痛也一直伴随着他，多次忍受疼痛，多次吃止痛药，也要坚持比赛，为了他心目中的目标，并且闭口不提自己的伤，如这次冬奥会赛前训练受伤一样。 羽生获得过全日本锦标赛四连冠，大奖赛总决赛四连冠，并且蝉联索契平昌两届冬奥会花滑男单冠军。他本可以选择光荣退役，但是他有更高的追求，于是我们才能在这届冬奥会上依然能看到他的表演，平昌冬奥会后的每场比赛，都是馈赠。 众所周知，4A是挑战人类极限，然而比赛中性价比不高的动作。羽生如果把三连冠当作目标，即使短节目失利，只要修改自由滑节目架构，他依然有办法站上领奖台，如他过去多次向我们展示的一样。然而他依旧选择了挑战4A，说明他内心没有把三连冠当作目标，而是为了发出更高的挑战。作为花滑史上第一个挑战4A的人，4A第一次出现在ISU评分表上，我想，这又是载入史册的一刻，羽生，永远是4A第一人。 “看来他懂，奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个击败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。” 最后，引用陈滢姐这次解说中我最喜欢的一句话。 “天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。”

很好看，就是要钱才能看后面的，我穷，没钱啊～只能暂时放弃了～呜呜～～～

一本很正能量的书，giver vs taker 特点和成就，可以应用在生活和工作中。喜欢美国这种心理学的研究，也再次感叹国内体育运动教育的缺失……编剧曾经是跳水运动员。之前看的好几本剧，编剧或主人公都有很强的运动背景，青少年时期的运动，打造的不仅仅是强健体魄

如果说黑格尔以前的哲学里常常提及数学和物理学，那现代哲学主要是心理学、现象学和语言学。

从这部剧中，我感受到了信仰所带来的力量。我为每一位为革命而牺牲的同志感到惋惜与痛心，我仿佛回到了那个艰苦的时代，中国人民处于一个水深火热的，被压迫被残害的时代，我愤恨那些出卖国家的人，同时也为人民的团结，思想上的先进而激动。尽管人物部分虚构，但故事多出自于事实。如今幸福生活多么来之不易，青年人要有信仰，信仰才是力量的源泉。

看了别人的评论，以为会像其它剧集一样，因为名利斗的你死我活，没想到因为爱，民办教师么的毒中的那么深

全文叙述语言流畅，不乏味，断断续续读了很久，相对于之前斯坦福极简经济学，这部剧相对细化很多。“漫谈中国文化”中记录了南怀瑾的诸多思想，其中谈到一点，“经济”二字的理解，中外是有差异的。国人最初理解为“经纶济国”，而外国谈其二字则更偏向于财产文化。这部剧许多思想使得两种理解有相通的可能，比如“重要的是现在：不要对过去念念不忘，也不要去预测未来。前者对你无益，后者是徒劳的”、“善于从概率角度考虑问题，不要预测未来：不要试图作出正确的预测，唯有使用概率对你有利的方法，你才能在长期内获得成功”、“对你自己的交易结果负责：不要把你的错误和失败归咎于其他人、市场、你的经纪人等。要对自己的错误负责，从错误中学习”等等，都值得去思考。

以为很有趣，课堂描述部分真是既多余又尴尬，看到最后更狗血的出现了，十八堂课是这个学生做的一场梦？？？哥，不是创作剧集哈，不要这样硬加一个反转结尾，而且反转得很烂。讲知识就好好讲，整些有的没的凑字数，浪费读者时间

内心与现实的不对等造成了“装腔”，一种自我欺骗的形式、一种鼓励自己的方式、不过是想以更好的姿态面对世界，当然也喜欢对装这件事双刃剑的刻画，需要掌握好尺度，要不就会走入另一个极端为装而装的可悲境地。灵堂会议和富太太们的炫耀就是最好的证明。看这剧我再一次佩服李漠对都市社畜心态的刻画，内心波涛汹涌、表面风平浪静，“装”其实一定程度上是社畜的代名词了，两者恰好的合适匹配