《Depravity on the Danube》

案件的侦破过程符合逻辑，故事流畅，2集左右一个案件，节奏不拖（不包括最后六集）ps人设扁平化、二次元化，涉及勒痕、血迹等痕迹证据的特效、化妆逼真，关于尸身部分道具让人出戏。贯穿全剧的后槽牙杀手故事在最后两集全盘崩坏。

平凡人的努力奋斗史，这不就是现实中的我们吗？期待肖战演绎的盛阳！

头发剪短了终归还会再长，再大的伤口也终能随着时间的流逝愈合，然而两鬓的斑白，却再也无法追回那散落一地的青丝。

China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。 1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。 2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。 欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。 福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧

爱的逃离与骗局，那个最重要的人就在身边，不过这真是一场不错的旅行，事业、亲情、爱情三丰收。

开始挺好看的，重生一回为什么不国外翻天覆地一下，老呆在国内浪费时间，编剧脑子进水了。后面的写记流水账－样，而且越到后面像便秘了一样，怎么都写不出来，失望，太上失望了

查阅了下编剧是一位媒体人，看得出来也是一位非常优秀的妈妈，在女儿的教育中倾注了大量的心血，我先生曾经是位社会新闻记者，我个人花了两个多小时读完这部剧，因为感觉就像在和我先生说话一样，话语啰嗦，我一直在猜想，做新闻啊媒体的人平常写稿要求精简，在除了工作之外就会格外的啰嗦，特别是书本后半段，教孩子内容很多，但是很泛很笼统，没有特别专的感觉，给我的感觉是点到为止。我的观点还是“看如何教育孩子”的一类书去教育孩子，那恐怕很多人会失望，因为每个孩子个性太鲜明，需要家长摸索出自己的方式。                                                 8月20早晨7:30读后杂感