《Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo》

这是一本引发你思考「女权」这个议题的书，书里没有确切的答案，只是把一个又一个女性在男权社会中的场景展示给你看，从家庭里到学校到高等学府到法庭里；书里还描写了各种社会背景的男女在家庭里的样子。书里那几位“醒来“的女性们，或者一个人生活，或者在抗议中死去，似乎都没有好的结局，可我还是觉得与其麻木地沉睡不如痛苦地清醒。虽然描述的是二十世纪的情形，很多事完全就在身边发生着啊。

姐妹们，现在进度如何了？可以吃了吗？还有多久能大结局的样子？馋了好久了啊～

拿破仑，可以说他天生就是一个奇特的人，一个天生的领袖。家庭出身并没有太多优势，可是他从小却能够抓住一切机会来不断学习充实自己，当别的同学都还在胡来、玩闹、嘲笑他的时候，他已经懂得了“要想创造历史，就得先研究历史”的大道理，于是开始如饥似渴的观看伏尔泰、卢梭以及伟大的普鲁士国王去世前夕就解放科西嘉所写的文字，要知道，此时，他只是个14岁的孩子。 16岁，如此青涩的年纪，他已经成为一名少尉，更难能可贵的是，此时的他，依然一如既往的如饥似渴的观看、学习。这一切，都为他日后的成功，打下了坚实的理论基础。 他虽然内向、沉默寡言，并且招人耻笑，可是他却有着一颗强大的内心，他勤奋而沉稳，喜欢深入钻研，并且能够对外在的影响丝毫不为所动，因为他始终相信，他一定会成为一代伟人，因此眼前的芸芸众生他绝不会放在眼里。 在他的成长历程中，在他的身上，还让我看到了一位真正伟人的样子——博学、惜才，可以说他是“坐上有鸿儒，往来无白丁”。不管是他年少求学阶段，还是后来走向伟人的过程中，他从未停止过学习的脚步。 以前总以为他是一个野心勃勃的阴谋家，他想要利用自己的天才之能来一统世界，现在才发现，他的理想只是要建立一个自由、民主、团结、和平的理想而文明的欧罗巴合众国，从而造福人民。 拿破仑，一代伟大的领袖，在他身上有太多值得我们后人学习的东西——务实，实干，感性，感恩，果敢，好学……我们学不来他的伟大，可是我们可以学习他积极上进的人生态度。他以一己之力，推动者历史的巨轮向着文明加速发展，他是人类的骄傲，向伟人致敬。

自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, Linggo历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。