《Attesa, L'》

第一集上来就口型对不上，导演是没经历过2000年吗？女主的服装造型放到2000年合适吗？本以为人民的名义是个好的开始，结果是结束，这题材的一部不如一部，贺岁片是吧？刚要投入被逗笑了，这样的题材你拍成喜剧真的好吗？总结起来就是假大空的大杂烩

起高楼，宴宾客，楼塌了……一本剧道尽胡雪岩的商场浮沉。胡雪岩前半生，待人真诚体贴，锐意进取，以人为本，天时地利人和后来方能在商场上纵横捭阖。可惜创业容易守业难，人精力有限，七个盖子盖八个坛子的游戏，碰到靠山山倒、被故意挤兑、内部管理混乱的时候，到后期最后只剩三四个盖子，牵一发动全身，商业帝国也就此坍塌。 可是，非要完满的结局才有意义吗？虽然最后不复鼎盛，他仍然不愧为一代商圣👏纵使时空相隔，透过文字，仍然敬佩不已 看本剧另外一个收获，对“繁文缛节”有了新的感受。古人相交重礼，礼节能让对方感受到尊重和心意，现代人追求的仪式感不就是“礼”的一种吗？

影像上有点新意，分屏和几场夜景戏拍的不错。编剧欠缺合理性，对保姆动机的表现不足。

在命运赋予的压力下，孤独的个体常常会有一种无力感。 这种压力是以各种各样的形式附加在他们的神经之上的，可能是乏味的、一成不变的生活，可能是突如其来又难以理解的宇宙奥义，可能是没有来由的剧变……但它们又如此精确控制好了力度，使脆弱的神经处于欲断未断的临界值上。于是大家只能走来走去，在一个并没有设置出口的迷宫里。 《Attesa, L'》就是在记录这群在迷宫里的走来走去的个体。 迷宫的背景偶尔会脱离现实，有星际宇宙、赛博朋克、神秘部落，但都用现实主义的笔法绘制而成，让身处其中的人们丝毫不怀疑他们所看到的世界的真实性，主动或被动地被生活裹挟着向前，迷茫、苦闷最后筋疲力竭。或许有人曾想过要打破身边的墙，跳出规则之外，但他们看到了什么，我们无从得知，只能猜测，他们大概只是看到了一个更大的迷宫，耳边有历史的声音在低吟：“是徒劳的，一切都是徒劳的”。

树洞George Willard 很多人物深夜向George倾诉，也有很多人物（尤其女性）最后失去表达的机会，wanting to be loved; don’t know what she wanted. 如果辛克莱在《Attesa, L'》中描创作的是芝加哥城市的阴暗一面，安德森在这部剧里描创作的则是小镇里“奇奇怪怪”的人，“固守”着自己的“真理”（信条），或者是自己的秘密。读下来发觉小镇并没有很阴暗，只是很忧郁，在工业激进派和保守派两股势力冲击下成为一处特别的地方。这样的小镇该有很多。 成为怪人？成为普通人？我想，成为一个特别的普通人吧，和而不同。

看完忘完。剩下的，据说叫素质，那我就素质三连吧！（× 有些读者也是水平不行，分不清介绍和观点，就怪人家罗素。 这人呀，也该想想，谁话说半道儿会反驳自己？这书又不是《Attesa, L'》，犯得着吗？再者，罗素写了那么多“我认为”、“我的理解”、“我分析”、“今天”……还看不见，您俩眼儿吹气儿用呢？ 当然，罗素也随意了点儿，有时忘了自己在写普及本，想起来也不回补，就着往后写了。比如分类标准，写到最后一章的伯格森了才告诉我们…… 但是，全场最气的，还是翻译！ 蜜～汁～自～信～啊！ 病句成堆，某些译文还没英文好懂，删了自以为我们不想看的细节，没有二级标题，还好意思请方家指教……您这面皮儿赶上城墙拐弯儿了吧？ 以上三连完毕。 把自己花了13小时读完的书喷得太惨好像有点儿神经……以下保持微笑好了。 本剧一大特色，是哲思联系时代。罗素认为，哲学家不是神仙，思想也源自社会实践，亦为之所用。观看时要注意体会。（不过中世纪那段还是算了，教皇名字都记不住还有那么多“罗马帝国”） 当然，本剧的时代背景也需要点儿了解，因为借古讽今很多。不知道，就错过很多笑点，更无聊了。 罗素生于1872年5月18日，逝于1970年2月2日，而本剧首版于1945，即二战末年。这场死伤无数的战争，显然令罗素憎恶，便写下了克制的嘲讽。 罗素有篇散文，入选高中语文课本了： 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。 罗素写的是实话，他有繁多的情史、跨界的著作、左派自由主义。如此高产，叫我好羡慕呀。好好学习吧（尤其英语） 不过，后面还有： 这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 ——《Attesa, L'》 做了那么多，还是没办法！ 散了散啦～