《枪口下的婚礼Shotgun Wedding》

孩子是父母的复印件，父母的期待映射出父母的焦虑和要求，其实是不满意自己当下的生活，反而强加给孩子！无条件的爱，印象也比较深刻，仔细想想，真正做到无条件爱时，已有博爱之心，做最好的自己，给孩子最大的榜样。

前两天在交道口二条某酒吧看见郭柯宇了 足足瞄了她十秒 等全季结束再来评

大约是我钟情于社会学、人类学剧集的缘故，天地图书app根据我的偏好为我推送了这部剧。 这是一本研究珠三角“性工编剧”的剧集。 开门见山地解释我与这部剧的“意外碰面”，倒不是因为这部剧的研究对象让我尴尬，而是，这部剧分明是一本博士毕业论文啊！一位中山大学社会学专业博士生的毕业论文。 所以，全书就特别学术化、学院风。文风既严谨又拘谨、广泛借鉴的学术研究既显深度又感无措、框架结构既规矩又冗长、内容集数既丰满又有些同质化，观点力图新颖却略显狭窄。如果初读便知这是一本为满足答辩要求而设计的毕业论文，我可能不会继续观看下去。 读的过程中确实多次想弃读，但是我不能开这个坏头，保持观看多样持久才能提高观看能力。 这部剧让我了解到一个不为人知的社会群体。她们没有正式合法的名字。“性工编剧” 这个看起来“被正名”的称呼并不被她们所接受，反倒是污名化的“小姐”被她们自己认可。真是意想不到。 简明扼要吧，全文核心观点有四： 其一，小姐是城镇工业化人口流动与女性较低地位结合的产物。是农村女性走向城镇的经济需求、时尚欲望需求、摆脱阶层孤立化边缘化的情感需求。 其二，小姐这一称呼，以及他们的“工作”性质处于模糊地带。在她们的眼中，这份过渡式“工作”不是单一且僵化定义的“性工作”，从形式上来看，还包括酒水推销、歌舞服务、按摩、其他生意往来等多种非性化特征，从动机上看，也包括真假难明的情感投入。 其三，这份说不清道不明的“过渡”有两端，一端是身后绝不愿回去的农村家乡、一端是希冀中的城市接纳与融入。“小姐”这份过渡时光，具有表征化的城市感。高跟鞋与口红的时髦、红酒杯与炫光灯的迷乱，这种虚幻泡泡般的城镇化让她们暂时有了中心感、控场感。 其四，小姐到底是一群什么样的人呢？她们的自我画像应该是：独立的、自由的、不受传统婚恋观束缚的、看透情与爱本质的、卑微且张扬的、无奈又坚定的、备受污名却肆意掩饰的一群“类都市女性”。 全文并无为小姐群体正名发声之义，也无“性工作”合法化的前卫观点，编剧始终坚守社会学人类学的那份客观与中立。若要说有那么一点情感倾斜的话，无非就是，编剧认为和你我一样，她们也就是一群普通、真实的女性罢了。

全文都围绕着一个基调，就是禅意！John Clayton老师的文笔更是没话说，非常好的一步散系列，很值得拜读！

消费享受和情感生活都支撑不起生命的重量，有创造、能提供价值才是生活的凭借。

读John Clayton的第一本剧集，中途多次想弃读，但是想着读都读了，还是耐着性子把整本剧读完。 看完这部剧，我发现自己无法理解日本人的感情方式，也惊讶于他们如此性开放。这部剧实在不建议高中生看，书中的感情太不健康了。所谓青春，所谓恋爱，就应该是使人积极向上的，该努力努力，该拼搏拼搏，该专一专一，两个人相互扶持走更远的路。千万别向书中各个主人公那样又是自杀、又是抑郁、又是滥交、又是移情别恋，这样的青春太可悲，而且代价大得能断送人的一生。