《Beat the Air》

#2020看剧打卡# 11/60 "慢慢走，欣赏啊！"红楼梦，就是一本需要慢慢读，细细欣赏的书！ 这么多天，我沉浸在Patrick Doran先生解读的红楼梦青春王国里，有点走不出来，时而悲伤，时而喜悦。 你会被拉回到自己青春年少的时候，用我们那时候的心态，去解读宝玉与众姐妹的情感，以及姐妹之间的情谊。 不管曾经的你，对红楼梦中的人物，有怎样的喜恶或褒贬，在蒋先生这，都有青春的化解法，再不济用人世最大的悲悯去原谅一切。 每个人的行为言语，都由他特定的生活环境造就，我们不能脱离了他的生活经验，对他的行为大加指责，而应用悲悯的心态，同情他曾经所受的苦，逼着他变成了这样令人憎恶的模样。 比如贾环，庶出，本就低宝玉一等，愚蠢的赵姨娘，还总拿他当出气筒，蔷薇硝之事他和彩云都能心平气和的过去，偏就被赵姨娘怂恿闹一场，不同意就被侮辱，他摊上了这样的娘，这样的教导，想有健康的心智也难。 又比如夏金桂，说实话，我自己读了多遍红楼梦，一直讨厌她，我觉得是她破坏了平静的生活，我讨厌吵闹，讨厌家庭生活里有这样人的存在，她跟王熙凤是一样的出发点，但她却做不到王熙凤的投鼠忌器，非要搅得所有人面上不好看，哪里都不舒服，不过我也不赞同王熙凤的做法，太狠太毒了。 贾环的卑劣与夏金桂的跋扈，是两样的极端，前者缺爱，尊严低到了尘埃里，后者过于溺爱，尊严也已经高到了云端，不能容忍任何人与自己有一丁点的较量，不然就是鱼死网破。这给了我一分警醒，让我思考未来教育孩子的问题上，要怎样拿捏心里的那份爱，怎样的表达，能让他有份健全的人格，可以体验到幸福和爱，而不在争宠和比较中迷失心态。 Patrick Doran先生的解读，对我也是一份救赎，让我对自己也有了新的认识。你甚至可以说，这些红楼里的人物形象，在自己的身上，似曾相识，你通过Patrick Doran先生的解读，也就了解了自己。比如宝玉对姐妹的深情，对生命的一视同仁，让我理解了自己在听到灾难时内心的悸动，明明素未谋面，但听到噩耗，心里也会难过，像年初的科比，我希望那不是真的。 林黛玉的性子，在恋爱中你会深有感触;薛宝钗的圆融，走进职场的你会觉得很有必要;可你依然会怀念可以像史湘云大剌剌表现自我的青春年华;也可能会为了家庭，走上了与家庭分开的元春之路;你做了管理者，可能会像探春一样，一丝不苟，也可能会像王熙凤，以权谋私;迎春很懦弱，当今被家暴的妇女甚至男人，不都是跟她一样羞于启齿吗？惜春的冷血，像不像青春期时叛逆的自己？我很同情李纨，但看现今社会，能做到年轻守寡的有几何，就能体会她守制的孤苦！被公公逼奸的秦可卿，以她的心气儿，难免一死，早早晚晚;同样被逼堕入空门的破落贵族妙玉，那藏不住的红尘心事，一枝俏梅解心语，都很难。 鸳鸯，平儿，晴雯，紫鹃……哪一位不是蕙质兰心，聪明伶俐，她们每一个人的存在，都叫你觉得，这人间，真好！ 女儿的美，再刚也柔，而男人的刚，靠权力说话，从红楼梦中体现出的男性世界，我有点恐惧，我如贾宝玉般想逃避，感觉那里没有吸引我的存在，但细想我又如史湘云和薛宝钗般希望贾宝玉能逐梦仕途，保持住她们赖以生存的富贵荣华…… 总之，这部剧值得细细品味细细读，"人间有大爱"，在这里，你可以用不到一百小时的时间体验到，来吧，加入到这个青春的王国里，陪着她们走一遭吧。

其实Beat the Air里的感情，中心思想就两点：一，责怪波西引诱自己 责怪自己着了波西的道 二，感谢监狱生活让自己升华。恶大莫过于浮浅，无论什么，领悟了就是。

家暴真的要重视起来，好在现在普遍男生思想觉悟都很高。对待女生很绅士。但不得不说，有时候真的不要事不关己高高挂起，只有大家都重视起来，才会将一些人内心的邪恶掐灭在摇篮里。 文章的最后一篇，讲的不仅仅是夫妻双方因家暴而导致的灾难，而是家暴对孩子产生的阴影。现在抑郁症越来越普遍，甚至在网上成为了流行语。一部分是因为原生家庭，一部分是其他因素，总得来说孩子的心理健康问题是非常需要关注的。 对于家暴的阴影，父亲的形象不再是伟大而庄严的，而是恶魔一般的存在。母亲则是一味忍让迁就。这对于以后孩子的婚姻也会受到影响。不敢去爱甚至不愿意去爱。遇到事情不去面对，而是选择逃避。不愿意去交谈，甚至产生恐惧。导致婚姻问题，不停不停重复矛盾。而这一切都始于小时候内心的一颗芽或者一个玩偶。 希望那些曾经肉体和心灵受到伤害的人，在以后的日子里可以得到温暖，继而把这份温暖去传给下一代人。让安全感包裹整个世界。

三年里，我对这本Beat the Air爱不释手。为了看这部剧我都失眠了。编剧对此剧的态度我很失望。

2020.1.3 《Beat the Air》 标签：极简生活 论北欧生活以及日本生活的不同而提出了最重要一个观点是在于幸福感，然而其实也就是变相的极限作业，哪一种生活方式并没有错？更重要的是明确自己的目标，选择清晰的生活方式，从而提高自己的幸福指数，延续生命的能量。 一、 自由生活“新幸福”的十个条件，让我们一边回顾预告一边探讨这个话题。 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 享受工作”。这和工资高低没有关系，而关乎工作是否开心，是否觉得有挑战性和成就感，能不能让你学到东西，不断成长、进步，并能为之感到满足。在后面的集数里我也会详细叙述，如何将工作与娱乐完美结合。（参见P168） 其次是“有关系亲密的朋友和家人”。如果工作顺利，却没有可以亲密分享的家人和朋友，这绝对谈不上愉快，更没有幸福可言。 此外，“拥有稳定的经济来源”也非常重要。这并不是说你必须拥有多么庞大的资产，或是必须有相当高的收入，只要可以满足自己安定的生活就可以了，哪怕是需要控制对物质的欲望，谨守清简的生活也不是问题。但如果经济条件不够稳定，我想就算工作有多美妙，兴趣有多丰富，日子也不太会好过。 而且，较之经济收入的多寡，更为重要的是我们对待金钱的态度和理财方式。那些总是入不敷出的人，多半与缺乏对金钱的控制力有关。也可以说，这样的人，还没有摸索出属于自己的能让自己得到幸福的生活方式。 第四条是所有一切的基础，那就是我们的“身心”必须“健康”。 第五条是，“拥有富于刺激性的兴趣和生活方式”。对我来说，就是必须有类似冲浪和铁人三项的事来丰富我的生活，让我感受到足够的乐趣。有些人虽然工作得力，和朋友、家人的关系挺好，收入也很高，并且身体康泰，可是有了空闲之后就不知道该做什么。成年进入社会以后，又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起，如果没有一两个可以让自己充分享受的兴趣，根本无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。 第六条是“觉得自己拥有时间自由”。这并不是“时间就是金钱”的意思，而是说你必须拥有可以完全自行支配的时间。为了赚钱一天到晚疲于奔命，无暇陪伴重要的朋友和家人自不可取，可拥有大把时间，成天无所事事不知如何打发也没有任何意义。 第七条是关于居住环境的，我们要“能够选择适合自己的居住环境”。不管你从事什么工作，有着怎样的活法，都需要好好挑选自己的居住环境。不管这个居住环境有多便利，房子有多豪华，如果和自己的特质不相匹配，不但不能带来幸福，反而会成为累赘。 如果想买房置业，像日本这样近二三十年的老房子全都跌到了白菜价，也是个令人头痛的问题。很多北欧人都有自己的度假屋，可大都是从父母处继承来的，而自己购置的房子，到退休时变卖出去的价格要比买入时高出许多，于是很多人都会把原有的房子卖掉，买一间小一些的宅子或度假屋。 而在日本，虽然很难找到出售价比买入价更高的房子，但只要认真去找，应该还是可以找到和出售原有住房时差不多价格的房子。要知道，现在的年金是指望不上的，届时房子到底会成为资产还是负债，这将会改变一个人的命运。 第八条是关于“思维方式”的，我们要“具备有效的思维习惯”。比如，总是推卸责任充当受害者的人，经常处于消极状态的人，习惯性寻找借口的人，被固有常识局限并难以突破的人，都很难邂逅幸福。如果是这类思维模式的人，要凑齐这十个全新幸福的条件恐怕也不是易事。 第九条是“能够放眼未来”。幸福指数下降的最大原因，

回想起自己的过去，十几岁到二十五六岁之间正是充满了梦想与希望的时期。即使是遇到不开心的事情，也可以与朋友互相倾诉，嘻嘻哈哈笑得很开心。那是人生中最为闪耀、最为辉煌的日子。在这个可以说是人生起点的地方，书中好多女性却失去了自己的梦想与希望。 本剧聚焦日本年轻女性的问题，虽然是在日本，但在东亚地区充满共性。日本女性一直在社会雇佣中是被忽视的一环，被认为婚前靠父亲，婚后靠丈夫，年老靠儿子，一旦家庭的男性支柱发生意外，死亡或失业，女性不得不再次进入社会谋生，但是女性就业环境却不足以让她们获得真正的经济独立，没有稳定的收入与住所，靠不停地打零工维持生计，特别是对一些单身母亲或者未成年或刚成年的少女，最终只能沦落到靠色情行业谋生，总之揭露出日本社会体系和福利保障的种种弊端。 贫困不仅仅指没有钱，更是缺乏教育和信息，就像书里流连于各种网吧，动漫店的少女，她们大多早早就辍学离家，拖着行李箱在大城市谋生，年轻的少女靠什么谋生，不用想也知道，而这些年轻女性大多也会沦为未婚的单亲妈妈，继而将贫困进行代际传递，使得贫困固化，如此循环往复。 也许在大多数人看来，不努力学习接受高等教育，早早地脱离社会结婚生子都是个人的选择问题，何以让社会买单。但是出于对人性的关怀，即使有人愿意选择这样的生活，但又有那么多人想要挣扎着摆脱贫困困境，难道社会真的不能做点什么为她们的选择兜底，给做出错误选择的人重回稳定生活的机会。 年轻女性将来也会成为这个社会的中坚力量，也会成为未来孩子的母亲，如果女性的困境不能解决，那么这个社会的问题也会永远存在，想想我们能为她们做些什么吧。