《单身指南How to Be Single》

呃，最近迷上了这部剧，电影 电视剧三个一起追。游戏与现实，浪漫与唯美，单身指南How to Be Single，一笑奈何，感谢达科塔·约翰逊笔下的淡墨，魂牵梦绕，才子佳人，珠联璧合。游戏里的唯美在现实中放大，现实中的浪漫在游戏中延续…很久没读过言情剧集了，这一次用这部剧为心灵洗个澡，让思绪飞一会…

专业性强，逻辑清晰，内容有价值，非常愉快的观看体验。 不成熟的人会利用我们的“内疚 恐惧 羞耻感”来控制我们按照其意愿行动。一旦陷入其中你就彻底沦为别人生活的陪衬，丧失了真实的自己。更可怕的是，除了父母，我们身边处处充满了这种依靠别人满足自己需要的人，时刻等待机会把我们拖入其人生拯救者或破坏者的角色。好消息是当你能认清他们控制你的模式，就可以有意识的从中挣脱，通过划清与其自身责任的界限，你会渐渐找回自己，重新拥有健康的自我概念。 要牢记:你不是任何人生命中的配角，而是你自己生活的主角。

满满当当的爱，满满当当的友情，满满当当的有趣而多彩的童年，充盈着北京的生活

克苏鲁——超越时代的科幻故事 最近花了点时间看完了克苏鲁本家的全篇，算是第一次完整认识到这个诡谲世界的原初样貌吧，洛老爷子可谓惊才绝艳之人，在那个看起来近现代的工业革命时代写出了具有强烈现代风格的优秀故事。 何谓克苏鲁，我觉得最准确的定义只有一个——人类永恒的对未知的恐惧，除此之外，别无它物，它可以是千喉触手，也可以是不可直视的混沌渎神之物，甚至远古时代先民最深晦的黑暗神话，但是我认为这些都指向了我们最原初的恐惧，未知。 “那永恒长眠的并非亡者，在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝”我个人认为洛氏的故事并不同于普通的恐怖故事，它总是用克制又铺陈的笔法给读者带来一种抽离理性的恐惧。即，当人们脱离现代科学奠定的理性框架，暴露在更基层更反直觉的所谓真相中，到底会怎么样。   洛氏笔法克制在于编剧一般只铺陈环境与人物心理，并不带有传统故事的那种激烈的情节冲突（顺带一提，洛老爷子的文笔是真的烂，带着那个时代特有的大段心理铺陈和稍显泛滥的描述，还有被人诟病许久的“不可名状”）而所谓铺陈还是在对于科技的幻想和对未知的大胆描绘，其中自有时代的烙印，20世纪初，工业革命与科技的巨大进步让人们对未来的遐想充满了奇谈怪论，而洛老则更近一步，将对科技发展的悲观和古老的神话寓言甚至宗教信仰结合起来，创造出了这么一个诡谲的世界。 洛老无疑是反对宗教的救赎论的其中以基督为甚，说到底，神明为什么要去关注与救赎对于他们类似蝼蚁的人类呢?于是便有了星空眷族，有了“古老者”和他们的“修格斯”有了不断超越时间的“伟大种族”。人类在这些或许可被称为超自然的力量面前就像一团无规则的有机质。我认为这就是最大的恐怖之处——“反理性”与“反神性”。 “反理性”是指人类引以为豪的科学，对世界的认知可能就是一场虚无，人类不可能完全认知未知，这对于当时的科技与思想发展来说无疑是异类，“反神性”就更易理解，所塑造的所谓神明只是无尽混乱与邪恶的集合，充斥着杀戮与混沌，从根本上否定了神明存在的正当性。“看啊，他们就是邪恶的，为什么要去信仰恶呢?” 再说其超越时代，克苏鲁的故事更像是现代科幻影视的灵感之井，这些故事的架构放在接近百年后的如今仍不觉得过时，无数的影视改编更是证明了这一点，可惜生不逢时，其“反理性”特征让那个科学理性站绝对统治地位的时代所不容。只有到了现代绝对理性思潮衰退时期才重新被拾起。于是，澎湃的生命力便从这个“古老”的世界中生发。 最后一点私心，我个人尤为喜欢这种语焉不详的笔法，有点类似于海明威的“冰山理论”但是并不尽相同。留白的结局总是能给我们更大的想象自由。 克苏鲁的故事没有终结，群山深处，山脉的背脊，还有无尽的深海与无垠的虚空中，到底有什么……? “在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待唤醒。” 惊惧吧……为了这个未知的世界……克苏鲁，就在你的身边……

站的视野高而全，带着我完全清楚的看到了日本社会发展背后的逻辑，也是第一次看到的将心理追溯和人性走向分析的如此透彻又明了的书。而所有这些，都能给处于中国的我们一个极好的参考。对婚姻和女性自我存在与生命价值有疑虑的你，高度推荐

我非常喜欢朗读者，朗读者让我认识了很多名人及他们背后的故事，成功来之不易，浸染者他们太多的心血和汗水，坚持，执着，信仰，永不言弃的精神，深深激励着我

这部剧非常贴近自然贴近生活。以二十四节气为主线，融合了许多南北方生活中的趣物趣事。编剧以优美的文笔通过普通的食物映射出自然界美好的时光。观看过程中，多次使我回忆起天真烂漫的童年，只是那种感同身受的感觉，就一次次地让我从纷繁的世界里抽离出来，安静地体验那些曾经的美好。