《出租车司机系列之平常心》

曾经只是高考时事政治里的一条冷冰冰消息，终于在这部剧后变成了血色的历史。大是大非前还是要多信科学家而不是政治家😂

“如果上帝会写作，他会按照托尔斯泰的方式去写” 恢弘的战争场面，细致的人物描写，厚重的历史感，深刻的哲思；合在一起构成了这部人类史上最伟大的现实主义作品。全书围绕四大家族的兴衰展开，前前后后出场人物超过五百个，宛如一幅气势磅礴的历史画卷，生动形象地再现了拿破仑战争时期整个俄国的社会面貌。 除了托尔斯泰以外，再也想不出哪个作家能写出这么有史诗感的作品了：充满贵族气息的、厚重的笔调，如同身临其境般的上流舞会、炮火纷飞的战场；对农民细致入微的观察，对人性入木三分的刻画，对爱情，宗教，人生的深刻思索……这部剧的伟大之处，如同《出租车司机系列之平常心》一样，也许一辈子也研究不完。 从艺术性的角度来说，这部剧也许不如《出租车司机系列之平常心》。后者的语言、结构更为精致，浑然一体；而《出租车司机系列之平常心》参杂了许多编剧个人的论述，多了些百科全书的味道。尤其是最后一章对于历史观的解释，虽然在思想深度上更进了一层，但从影视的角度来看，用这样一段论述来结尾难免有些突兀，难以让人回味。 整本剧读完，心里最念念不忘的倒不是几个主角，而是因难产而死去的小公爵夫人丽莎。 一开始顺着主角安德烈的视角，很容易对小公爵夫人产生厌烦的感受，觉得她正是世俗贵族的典型：热衷于无聊的晚会，谈论无聊的话题，深受俗气贵族的欢迎。 但其实托翁一直是把她塑造成一个活泼、天真、善良、温柔、专情的人物形象。她善于倾听却又不发表愚蠢观点；她发自内心地爱着每一个人，所以给周围的人都带来快乐；她外表美丽却对追求者视而不见，深爱着自己的丈夫。 只是由于安德烈天性的冷漠和对荣誉的渴望，使得他对这一切都视而不见；而作为读者，也很容易就把这种态度视作理所当然了。 安德烈将待产的妻子送到童山后，老公爵的暴躁、喜怒无常，又让小公爵夫人受尽了委屈。再加上对丈夫安危的担忧，内心的孤独，很难想象小公爵夫人当时是种怎样的心情。这种状态一直持续到了她临死前。小公爵夫人最后没说出口的那句：“我爱你们所有的人，对谁也没有做过坏事，你们怎么这样对待我啊……” 实在是让人心碎。 小公爵夫人的遭遇也让我难以对安德烈产生好感：虽然他人品正直，成熟、理智，有着许多优秀的品质，但他实在有些薄情了。对小公爵夫人如此，对娜塔莎也是如此。他在爱情中很少真正体谅过对方的感受，他更多地爱的还是自己；一直到死前他才醒悟。 整本剧里最喜欢的还是皮埃尔和娜塔莎的爱情，因为纯粹。娜塔莎可以为了皮埃尔放弃打扮和社交，皮埃尔也可以为了娜塔莎而不再沾花惹草，全身心爱着妻子。一直很讨厌那些社会上流行的爱情理论：“人要先爱自己”、“维持爱情要靠相互吸引”、“要不断提升自己的价值”。真正理想的爱情应该是把全身心都献给对方，无条件地去爱对方，而不应该有何的利益需求作为前提。否则这些所谓的“爱情”实质上依然是利益的交换，并不能称之为爱。 当然，这样的爱情大概也只能存在于理想中，毕竟现实是乏味的。而且这样的爱情必须要双方的付出才能维持，否则如果只有一方一厢情愿地付出，往往会把另一方惯坏甚至出轨。 皮埃尔很幸运，遇到了娜塔莎。 我的娜塔莎在哪呢？

烂剧，别毁原著了😅

除了第一章的中台，其余集数看着极其艰难，需要对电商和IT技术有一定的了解

出租车司机系列之平常心，历史的车轮滚滚向前奔腾不息，在这其中华夏文明历经不断的融合与发展，形成如今全国各地风格各异却又精彩纷呈的中国文化。在这里，天下国家，儒释道俱同，中西俱存，56个民族繁荣发展，显示了中华文化强大、顽强的生命力。这片饱含宽容与深情的土壤，也必将再次辉煌。生命需要宽度，而历史是时间长河中最值得用心学习的地方。

童年不快乐，胡兰成背叛，晚年的恋人又照顾不了她，好悲惨啊，有些感情可能当时也很好，但是，通过张爱玲的一生发现其实人生就是一个孤单的旅程，是一个不断修行的过程，尤其是有着不被疼爱的童年的人，应该不会表达爱，也没有被爱和爱人的勇气，所以当她遇到了那个对她好一点的男人-胡兰成，就坠入爱河，但是，之后的日子还是被背叛逼到离婚，最后，张爱玲说：“我已经不爱你了”，仔细想想她的心里是多么的无奈和失望呢，在二十几岁的青春年少的女孩子遇到了爱情，以为很美好，但是却充斥着背叛，后来，她努力工作，好好生活，最后遇到了或许懂她的赖雅，也可能相遇太晚了，当遇到的这一刻，赖雅不管是身体还是经济都在全面下滑，他没有能力照顾她，第一段感情她在影视、财力上支柱着胡兰成，第二段感情她依然在财力、生活上支撑着两个人的生活，人生或许就是这样不问结果，先爱了再说，可能在我的眼里会觉得很辛苦。每个女孩子都希望遇见那个我们可以做小孩子的人吧，被宠爱，被包容，被呵护，被爱和被选择，可是，宝贵的一点就是看到了张爱玲的洒脱，一直特立独行，一直在追求自己想过的生活，不被世俗所累，独立、高傲、也不愿意麻烦别人，在我眼里的她是一个特别美好的女孩子，有天真烂漫的一面，也有遗世独立的高冷，还有追求自己喜欢生活的自由和洒脱。 所以，也会问自己真正的爱情到底是什么？亲情是什么？最后张爱玲的遗产兜里偶给了他的好友宋淇，只字未提他穷困潦倒的弟弟，为什么呢？张爱玲与爸爸、妈妈、弟弟、姑姑很少联系，亲情之间可以疏远到这样的地步，是独立还是悲哀呢？ 其实，从别人的身上最重要的是折射到我们自己身上，自己心目中的爱情是什么？亲情是什么？我们与伴侣的关系是什么样子？我们与父母之间的关系是什么样子？我们与朋友之间的关系是什么样子？自己想要的生活是什么样子？自己想要的爱情是什么样子？自己想要的亲情是什么样子？生活在变好吗？和家人之间的关系是舒服的嘛？伴侣是你想要的人吗？你想要的人是什么样子的呢？或者换句话说你需要伴侣嘛？ 人生没有那么多为什么，也没有那么多如果，生活就是一种选择吧，有的人权衡利弊，有的人飞蛾扑火，也有的人慢慢放下，人生的每步路都算数，也相信走过的路经过的苦遇到的人看过的人都会让你成为你现在的样子，喜欢现在的自己嘛？不喜欢就去改变吧！

“如果一个人具备相当的常识和经验，其以自己的方式筹划生活，就是最好的，并非因为这种方式本身就为最好，而是因为这是属于他自己的方式。 一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。 人类如此奇怪地尊重自由，却又如此奇怪地轻慢自由，两相对比之下，我们不禁想象，一个人竟可以有必不可少的伤害他人的权利，却根本没有只求自己快乐而不给别人带来痛苦的权利。 从而，国家不但要在每个人特定关乎一己的事情上尊重个人自由，同时，还必须在他行使任何能予左右别人的权力上，保持一种警觉的监控。 生活不时要求我们，固然不能放弃属于我们自己的自由，但却须同意自由应该有着这种或那种限制。”

心理合一，最近的感觉，就是追剧后，就能在细微之处，觉察出别人的思想，了解别人的心思，对于自身，可以更多的反思自己，心理欢喜，了解自己的处境，对事做出更好的处理方式，自己更加了解自己。

里面的道理其实都懂，但是读过书之后做起来就更有动力，这也是内啡肽和多巴胺在起作用吗