《Labor of Love Childbirth Class》

君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。

找到存在的意义是生命中最幸福的事，希望未来我也能找到。 书的内容编排很有创意，将探寻人生三问的过程放在提供美味食物的咖啡馆中，让这个过程不显得那么抽象、疯狂，增添故事感和趣味性，却因为和现实生活很贴近而不失真实性和震撼人心的力量。 书中主人公自然而然的发问步步深入，逻辑不显跳脱，又涵盖了现状及其原因、找到了存在意义的人有怎样的表现和如何找到存在意义的方法论，不觉得空洞。 唯一想提的建议是，如果能举几个人们已经真实找到的存在意义的具体例子，应该对于读者实操有很重要的意义。

“爸爸，我以后长大了也想去卡塞尔学院。” “好呀！” “爸爸，万一我的龙血基因是隐性的怎么办，是不是就去不成了？” “不会的，你爸我年轻时就是凭借血统天赋进了未知演员校长的灵龙文化，就像庞贝生下恺撒，楚天骄生下楚子航，你的基因也一定是显性的。” “那，万一我是龙王怎么办？” “哈哈哈，那我就是龙族的太上皇了！”     ——文搬  出处(忘记了，侵删。)

权力存于人心，惑人把戏，如暗影游墙，即便小小的身躯，也能投下巨大的阴影。好看剧，不求甚解，看剧中最应该获得的好处，是具有仁者之心，成为一个善良的人。

全书知识点全面，不时有独到见解，少有的基本面分析好剧。遗憾之处，没涉及医药行业，这个领域太专业，没说可以理解，但当下的投资不可绕过该行业，对顶尖投资者更是如此