《Furchtlosen Vier, Die》

啊啊啊啊啊啊后面剧情超好看啊啊啊啊啊啊啊啊啊甜死我了

纪实看得很少 因为觉得过于平实的内容都是很消磨耐心与注意力的 但何伟这两本剧给了我新的体验与信心 他两本剧写得异常动人 不仅能让人看进去 而且还把我打动到一塌糊涂 可能写纪实的天赋是善良与纯洁 只有关心人大于关心别的一切 方能见众生 何伟的写作做到了温柔 幽默 道德含混 叙述先于主题 我想这是个无法被任何替代的编剧 至少于我是如此

希望早日还受害者以公正公平，无论是祖国同胞，还是世界其他民族。不正视历史，怎能负重前行，怎能改正错误？对于日本，如何能让恶人伏诛，怎样毫无心理负担地与其交往？

他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。

把自己变强就是把自己活得有自信，自信才能让人更极致的把自己的潜能发挥出来，这一切从內心强大开始。

真的是没猜到凶手是谁，把所有人怀疑了一遍，就是没怀疑到凶手身上 叙事的节奏比较慢，也不乏一些笑点，总体还是很不错的。

辣鸡以后直接三天一更得了、不要随便立flag、一天两更现在一天一更也满足不了

清纯不做作，男女主三观正没有误会梗，算得上是塘主不错的一部剧了，

虽与西方的宗教有类似作用，中国的儒道释，不依赖于组织和仪式，早已内化于心。比如道家:上善若水、和光同尘、道法自然、福祸相依、物极必反…… 道家，不只有清静无为与避世，不只有人与自然的关系，更使得中国有了无神论与唯物主义的思想雏形。更有人形象地说，“未知演员给中国人打了宗教的疫苗”。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生与无。 读完后似乎明白了马克思主义哲学能在中国大地扎根并成为官方治国思想之一的内在原因。对立统一、量变质变、否定之否定，马哲的三大规律在《Furchtlosen Vier, Die》中都已有了体现。

“寻找那女人”指侦探剧集的固定模式：无论案件情况如何，其根本原因总能归溯到一个女人身上。 在波洛红娘属性加持下，我觉得这件案件可以改为寻找那男人hhh 我是个容易受打动的人，希望能促成一段良缘，而不是阻碍它发展。 “之所以读者会在揭秘时恍然大悟，主要是因为编剧的确比读者高了一个维度。在创造性地重新解读整个过程时，编剧在大量细节中进行了重新组合和再创造，而读者只能在编剧提供的细节中，甚至在有意模糊化的场景下打转，这就构成了作家对读者的降维打击。”这位读者评论太到位了。