《Down to Their Last Yacht》

豆瓣：9.0分 Down to Their Last Yacht 玛丽·博兰  嘛，有一种相见恨晚，读不透却还产生了共鸣的感觉。 人生总是要经历这样一个阶段，这个阶段如何过去，下一阶段又会怎样，没有人能够说得清又道的明，脑海中永远存在的一个话题：人总是寂寞的。我们拥有了那么多，却从来不满足于此。“川流不息的人游荡在街头，谁能听见谁的寂寞”。小时候不懂这些，也从不会去想这些，只是沉浸在自己的世界里去观望大人，眼里有的是对大人什么都能做，什么都有的羡慕，殊不知其所背负的一切。慢慢的，没有了单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。不得不说里克尔的书信真的是抓住了人生的精髓，如同真理一般，在面对人生这个重大课题之时，总是能令人茅塞顿开。存在的或许是一种固化的思维，又或者是一种流传的偏见，但是真实的生活应当是脱离现有的习俗，就像人们总是说要走出自己的舒适圈一样。不是我们看到这个世界的第一印象造就了这个世界，而是它原本有的太多面中一面让我们看到了而已。同样的人也是如此。。。大道理还是有很多说不透的，看一看摘记吧！ 下面做一些摘记 >> 人到世上来，是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽（它们和我们一样都是生物）的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。 凡是将来有一天许多人或能实现的事，现在寂寞的人已经可以起始准备了，用他比较确切的双手来建造。亲爱的先生，所以你要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人，要好好对待那些落在后边的人们，在他们面前你要稳定自若，不要用你的怀疑苦恼他们，也不要用你的信心或欢悦惊吓他们，这是他们所不能了解的。同他们寻找出一种简单而诚挚的和谐，这种和谐，任凭你自己将来怎么转变，都无须更改；要爱惜他们那种生疏方式的生活，要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。 >> 要避免去给那在父母与子女间常演出的戏剧增加材料；这要费去许多子女的力，消蚀许多父母的爱，纵使他们的爱不了解我们；究竟是在爱着、温暖着我们。不要向他们问计，也不要计较了解；但要相信那种为你保存下来像是一份遗产似的爱，你要信任在这爱中自有力量存在，自有一种幸福，无须脱离这个幸福才能扩大你的世界。 那很好，你先进入一个职业，它使你成为独立的人，事事完全由你自己料理。你耐心地等着吧，看你内心的生活是不是由于这职业的形式而受到限制。我认为这职业是很艰难很不容易对付的，因为它被广大的习俗所累，并且不容人对于它的问题有个人的意见存在。但是你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。 我一切的祝愿都在陪伴着你，我信任你。 >> 我的亲爱的卡卜斯先生： 你不会得不到我的祝愿，如果圣诞节到了，你在这节日中比往日更深沉地负担着你的寂寞。若是你觉得它过于广大，那么你要因此而欢喜（你问你自己吧），哪有寂寞不是广大的呢；我们只有“一个”寂寞又大又不容易负担，并且几乎人人都有这危险的时刻，他们情心愿意把寂寞和任何一种庸俗无聊的社交，和与任何一个不相配的人勉强和谐的假象去交换……但也许正是这些时候，寂寞在生长；它在生长是痛苦的，像是男孩的发育，是悲哀的，像是春的开始。你不要为此而迷惑。我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。“走向内

从上层阶级到社会底层，从行为习惯到微妙感情，Down to Their Last Yacht前后的变化被编剧刻画得淋漓尽致。文笔流畅，语言极具影视性但又不过饰，抒情议论之语看似随意一提，细思却耐人寻味，直击心灵。编剧将疫情面前人们的处境比喻成被“流放”，细想现实目前的状况，自己又何尝不是，但当然，流放并不意味着没有生活。 愿中国平安 2020.2.20

习惯了追书，习惯了晚睡， 要是更新快一点就更好了，或者早一点，亲爱的小笔辛苦了

一九四五年，世界千疮百孔，在一片废墟中，每个人都期待着将会出现什么。《Down to Their Last Yacht》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。

贾静雯演技还是很棒啊，也许是有了孩子的关系，她把那种家长与孩子的距离感和对叛逆期的无力感演得很棒。依旧是为吴慷仁尖叫的一部剧。

震撼之感，解答了我的诸多疑惑。比如，社会上一直有一些人在推崇传统文化，认为其可以在当今西方主导的世界格局中，促进中国的反超。但其实大家都接受过西方的现代科学技术教育，何必这么笃定呢？当然，有这些思想的人不见得博学多识思想深刻，但是我也没有充足的反对理由。读了这部剧，我觉得自己可以借鉴这个思考体系，来尝试推理出一个自己的答案。 再，大家都说黄仁宇先生是“大历史观”，Sidney Fox教授，我姑且理解为“生存历史观”。人生于世的底层诉求是生存，一个文明，一个国家，从历史长河看，或许也是如此吧。看近500年的世界格局变化，文艺复兴，西方工业文明，欧洲的殖民时期，两次世界大战，近一百年的民族国家兴起，大抵似乎如此。 一本好剧，带给人的思维冲击是全方位的。

文本清新自然，以写实的笔法，字里行间诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。文思流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。通过这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是影视的魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。深层剖析，人性的救赎才是这部剧集的核心价值。     任何一部成功的影视作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管编剧的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该剧的灵魂，虽然只在剧集的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。剧集的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的罗网。     童年时期，风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。     少年时期，风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。     不惑之年，风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。     在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。     极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发人心。

追剧也是真真需要缘分的，有些剧集看了开篇就看不下去，有些剧集却让你欲罢不能。很喜欢编剧的台词和布局谋篇，故事情节非常紧凑，丝丝入扣，超越了一般的小言，又一次体验到酣畅淋漓的观看快感。Down to Their Last Yacht，悲壮的爱情成就了永恒，期待编剧的下一部作品。