《Roter Teppich für..., Ein》

第一次用手机看完一本正经的书，书写的一般，但这段历史很精彩！

初读此剧，直如闯入了一幅清明上河图般的时空，一阵喧哗热闹声扑面而来，一股世俗烟火气接踵而至。编剧似与读者携手同行，沿途指指点点，一一介绍，说东道西，如数家珍。摆摊儿的，开店儿的，赶车的，挑担的，打尖的，住店的，跑街的，闲逛的……各色人等不一而足。一个人物就是浪花一朵，一个故事就是泪珠一颗，各有各的沧桑，各有各的悲欢，各有各的小心思，各有各的大道理。那些看似偶然或巧合背后其实都暗藏着许多不为人知的弯弯绕绕，剪不断，理还乱。我看到了因果。 细细品味，这是一个寻找的故事。寻找志趣相投，寻找情意相通，寻找一颗彼此愉悦的心，寻找一个相互取暖的人，一切缘起于我与你有说不完谈不够的万语千言。人，生而孤独，谁不是一直都在寻找的路上呢？对酒当歌，人生得一知己足矣！时光如梭，一眼万年，人生聚散，离合苦多。生活的烦恼，情感的困惑我们依然在经历，人心的复杂，世事的多变，我们始终在感受。我看到了轮回。

有点儿意思，起码得到了许多有关文物方面的知识和古玩行里的规矩，虽说也是穿越故事但不落俗套，丝丝入扣、超伏迭宕，虽有些夸张还是值得一看。

通篇浏览，对于经济学小白来说，构建了一个相对完整的思维框架，不再是人云亦云，也能够能够更全面的分析一些经济现象。 对于我来说，最大的收获主要有以下几点。 1/在微观经济学的部分，发现价格对于市场的调控和影响之大，是之前从未思考过的一个角度。无论是企业家通过价格判断市场变化，还是消费者根据价格调整自己的需求，价格这一个看似普遍的东西，却有着这么大的影响力。想到之前学习营销类的课程时，从营销的角度来讨论价格，说定价定乾坤，一直以为，只是单纯的从消费者心理出发的，没想到经济学的影响更大。 2/资本、劳动力、自然资源，对于经济发展的影响。对于企业创办以及企业经营的指导意义也是非常之深，从经济学的角度去看这些问题，人其实就变成了一个可被衡量的价值产物，或者说是商品。这样也就理解了很多的企业行为。 3/理性的经济学加上有人性光辉的企业家精神，阴阳的结合，才能更加清楚的分析现有的经济问题。 4/主流宏观经济学与奥地利宏观经济学，一个从经济总量的角度，在三驾马车：消费，投资，出口的方面，对经济危机进行宏观调控和预测，一个从结构化的角度分析市场变化的规律。两种角度不能说完全不同，而是互为补充，能结合起来看问题，也是充分的展示了编剧的包容性。 或许对于有着深厚经济学背景的朋友来说，里面的观点会有一些不赞同的部分，但是这部剧本来就是一本通识类的剧集，看看不同的角度，让自己变的更具有包容性，也挺好的。 非常感谢编剧的付出，收获颇深，五一学习任务完成。

何为艺术？最浅显的答案可能是，对美的追求。最开始的艺术，不过是山洞里的一堆壁画，是人们对生活的希冀。在对生活的希冀中，当人们终于摆脱了饥饿和凶险，自然就演绎出了无穷的追问和浪漫的想象。西方艺术是一步步前行：一开始“画神”，后来觉醒了“画人”，再后来“画世界”，随着时代的发展，认知的差异，艺术家们讨论“怎么画”，再后来就是“还画不画”，最后是“艺术就是生活”。西方美术史实际上是从宗教、哲学大道理一步步回到人性，回到人的内心情感和日常生活的过程，变成我们生活中的时尚，变成我们的娱乐。所谓艺术究竟是什么？我们无法将艺术高度浓缩成一个准确概念，不同的人类阶段，艺术的表现千差万别。它的每一次转变都会根据不同的社会和经济环境等而变化。正如我国魏晋、唐、宋、元等影视艺术由于时代的不同，有其不同的特点一样。艺术与影视除了给人带来美的享受外，也给人类带来了深深的哲学思考。

悟语观心的第229本，裨补阙漏，斟酌损益。 最后，希望看了这部剧以后，各位读者通过可转债获得收益后，能多陪爱人看一场电影，或者给母亲买一瓶眼霜，抑或陪孩子出门郊游一次。我觉得，这些才是投资的意义！———饕餮海                                           2020年5月3日于成都

18年读的第52本剧，不得不说听书对我来说是一件很辛苦的事情，大概我是视觉动物。“人生来孤独”，学生孤独，主妇孤独，建筑工人孤独，退伍军人孤独，在编军官也孤独，甚至颇有才情的文人更孤独，各式各样，各行各业，我们都是孤独的。我们期待成功，歌颂成功，然而现实没有奇思异想，有的只是朴实、悲哀、宿命。我们梦想英雄逆袭，大声呐喊“即使身处黑暗，我也心向光明”。殊不知，如果我们能够接纳些许不如意，和这孤独的宿命和平相处，不再那么用力的活着，不是低头而是成熟。

回归历史的真实，本身已经是历史的选择，而不是党派的选择了。所以我们没有必要悲观，因为历史的确在不断进步。它不需要再来个整体推翻、推倒重来，它正在一步一步日益接近真面目。Bärbel Schäfer将军的书不仅展现了一个真实的历史面目，更多的是引起了读者探索真实历史的兴趣

一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。