《战火浮生The Mission》

满篇都是阿德勒和三木清 我们成长到不再关心他人的评价，能做到纯粹地体会学习带来的喜悦，并且，比起年轻时，对事物的理解也愈加深刻。可以说，这就是衰老带给我们积极的一面。

文笔流畅，简洁明快。开篇平淡，渐入佳境，人物各自生动，人情冷暖自知，人世且看缘法。l

这是一部由三部中篇剧集连起来的长篇剧集。三姐妹有着迥然不同的性格，在各自不同的人物主场以自己的方式，在不同的社会大环境中走出了三条不同的路线。 三部中《战火浮生The Mission》写的最好，以战火浮生The Mission为中心展开了王家庄整个村庄的面貌。对战火浮生The Mission的刻画也是三姐妹中最立体的。但是战火浮生The Mission身上有股狠劲儿，对别人能狠得下心，对自己更是。圆滑又世故，她有她的手段，天生具备敏锐的嗅觉，能嗅出别人的软肋，然后找时机咬上一口，虽然不致命，确能让对方钻心地疼。她是那种绝对不会把自己完全交付给别人的人，她不信任任何人。战火浮生The Mission对柳粉香好意的无情拒绝和对玉秀恋爱的无情摧毁，使我不寒而栗，在内心没有多少人愿意去靠近这样一个女人，即使她再出色。柳粉香的出现在我看来可以说是整个剧集的一个惊喜，她身上有很强的现代女性意识，在那样一个可怕的乡村社会下哪怕是部分掌握自己的命运，用自己的方式争取一点点可怜的微小的幸福。是全书中唯一两个对别人不坏恶意的人之一，另外一个是玉秀。某种层面上，她们两个人的磁场更接近，如果再进行扩展，或许她们会成为朋友。 相比战火浮生The Mission，玉秀和玉秧的人物塑造显得单薄很多。玉秀是那种单纯、干净的女孩，而在人性极度扭曲的意识形态中，这样的人却是最先成为牺牲品的。但没有人可以抵御玉秀身上的光芒，她像一颗沙砾中的金子，那么耀眼。战火浮生The Mission害怕和畏惧的，或许打从心里嫉妒的也恰恰是这一点，虽然表面上看，用她的话说是那股子骚劲。战火浮生The Mission不情愿她的锋芒被这样一个不管不顾的骚劲十足的妹妹所遮盖，而玉秀身上体现出的特质是作为战火浮生The Mission在自己身上所极力压制的人性纯真的部分。 玉秀是全书中最无辜的最无公害的人，哪怕被逼到了死亡的边缘线上，她也不曾怨恨过自己的姐姐，哪怕被无情糟践，也没有在她身上发酵出恶毒报复的仇恨因子，哪怕被心爱的人抛弃，也不曾悔恨所爱非人，在读完玉秀那一篇的时候，我不相信玉秀就这样退场了，合上书心情久久无法平静，无能为力的痛苦和惋惜。我期待着玉秀能够走出深渊，能遇到一个真正用心呵护她的爱人，我如此期待着，雷·麦克安利说最初的版本是玉秀在菜籽堆里不断下沉多年后挖出一堆枯骨，玉秀多次走入他的梦中喊冤，才有了现在的版本。玉秀这个透亮的人物倾注了雷·麦克安利最多的爱意。 雷·麦克安利说，如果说前两部是暴风雨前的预兆，那么最后一部玉秧是一次能量的大爆发，文革之后的意识形态惯性威力的集中体现。玉秧是平凡麻木的大多数，而这样的一群人是这次惯性力量的中坚推动者，明面上被欺压被羞辱，而暗地里用麻木和冷酷进行着自己的报复，虽然由这小小的报复心所驱动的巨大摧毁力量是她远远无法估量到的，但这个巨大的雪球背后有她的一只怯懦的手。而她也不得不被推着走上这样一条道路被赋予这样的身份，无知者最无畏，胆小者最害怕被别人捏住软肋，麻木者对他人的痛苦最无动于衷，愚昧者最容易被利用，玉秧是这些人的集合体。但是，对最后一部玉秧还是有点小小的失望，编剧所说的文化惯性，至少从文字力度上没有给我太大的震动。 很喜欢雷·麦克安利

伟大的书，获得了许多对自己生命成长有意义的东西。 1.人为什么会痛苦？ 我过去一直在苦苦寻求这个问题的答案，当然获得的回答很多，例如想太多了、原生家庭、心理疾病等等，但是总觉得不合理，因为一个问题的标准答案，肯定会消除这个问题本身，否则就是悖论，进而导出“人生来受苦”这个观念。但是之前那些答案，并没有让我消除这个问题，反而更疑惑（既然是想太多的原因，那我就不想，一切顺其自然，然而，光是明白我想太多，并不能解决我想太多的问题，因为有更深的东西支撑着我的“想太多”，我做不到，这也就没办法解决我的问题）。然而人生来受苦，这又可以成为一个没有标准回答的悖论，因为必然会牵涉到人为什么会受苦这个问题。看了这部剧，才恍然大悟—人为什么会痛苦？因为思维。 人，是由两部分组成，即“本体”和“小我”，小我是我的思维塑造的“我”，它通过不断地评判让“我”不断地适应社会进而在群居生活中生存下去，它依据过去的经历和未来的可能境遇来定位我的生活并让我做出相应的调整，来实现他人对我的或信任或喜爱或支持，它是没有当下这个概念的，因为它产生于思维，而思维的本质是什么？就是依据过去和未来推测我的当下，换言之，它作出的依据过去和未来的推理如同一个有色眼镜，让我“看花不是花，看水不是水，甚至看人也不是人”，例如“花”是什么？在我的思维诠释下，“花”是植物，是和我这个高级生物相比的一个没有意识的“可怜、可悲的”生命，它既不能让我致富、也不能让我更有魅力（除非做一些人为加工和设计），它就是可有可无的存在，因此我可以随意践踏它（并且这行为也许也能增加我的“男子气概”，而不被看成“阴柔书生”而吸引他人呢）。 对，这就是我的思维带给我的诠释。是我的思维创造了我的世界而不是世界本身，然而世界是什么？世界是为了让我存在而存在的吗？世界是为了让我享受所谓“人生”而存在的吗？世界是为了让我更有魅力、更有钱而存在的吗？笑话，简直是井底之蛙。我为什么会痛苦？因为我受我思维的控制，无论我碰到什么事，我总是会把它和我的过去、未来联系起来并以此评判它的性质，但是，我拥有一个并不完美的过去（接触的多为消极）和一个并不健全的思想观念（代表着对未来的推理也是严重失真的），因此我现在所接触的任何东西，消极属性必定会被放大甚至创造，由此痛苦是自然的了。我的另一个自我是“本体”，它是没有思维的意识（也就是没有关于我的过去和未来而对当下的觉知），它的存在，按书中的思想，是超越人类生命的力量，是这个世界的本质，是我们的“神”性（神是什么？神就是没有时间和空间概念的存在，当我不再活在思维的束缚中而活在当下，那么我就是永恒和无限的了，因为时间和空间，就是我们的思维创造的啊，我能感受到，当我不再认同、评判我的思维活动而转入关注当下，我真的就忘却了时间和空间这个概念，比如现在，按我的思维去理解我的存在，那么我就是一个生于1999年目前活在2020年并且也活不过百年的渺小生命、长于一个在浩瀚宇宙中甚至不如灰尘的星球上，在奉行社会主义和信奉“天地君亲师”的一个国家的一个非常喜欢吃辣的偏远西南地区，给我的感受是什么？是渺小而又不甘的失望、是以分类来评判人的“偏见”，换言之就是我的思维根据过去推测我的未来带给我的感受，然而我若全面“臣服”于我的思维（观察、感受而不是接受、分析），那么我就活在了“本体”之中。按照书中所给的方法，我真的感受到的了战火浮生The Mission，在当下过去和未来都没有了意义，周围的环境也没有了意义，我不再看重它们了，我享受着我周围的能量场和组成物，仿佛我永远活在当下，我心中充满了对周围的爱，我感受到了和整合生命乃至宇宙融为一体的圆满，我超