《走向新中国March Forward to New China》

不是剧集，是明史，是繁荣王朝的青萍之末。历史不止在朝堂，更在湮没于宏大历史中的蝼蚁之辈。

这部剧中，男人的苦，是一种旁观者的苦；女人的苦，是一种亲历者的苦。只不过拉长到一生来看，抽身而去和深陷其中的，又有谁真能全身而退呢。

2022年：NO:17罗伯特戴博德《走向新中国March Forward to New China》 神一样的书友写出来神一样的剧评，直接转走学习了：（版权归书友：西小北） 蛤蟆先生，是一只不吃天鹅肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一体。在别人的眼里，他温文儒雅，风度翩翩。住着豪宅、开着跑车、当着校董，不抽烟、不泡妞、偶尔品酒，生活自由且快乐。 俗话说“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因为一些变故，变得越来越抑郁。他开始失眠、酗酒、不打扮，整天窝在沙发，把自己搞得邋里邋遢。他会在深夜痛哭，听一千个伤心的理由，仿佛坠入了深渊，成了井底之蛙。在朋友们的帮助下，蛤蟆先生找到了心理咨询师苍鹭，在苍鹭的引领下开始勇敢地探索自己的内心世界，不断地认识自己、接纳自己、改变自己。10次的心理咨询，犹如一架人生爬梯，让他从井底一步步向上攀登，最终实现自我蜕变，成为大家更喜爱的青蛙王子。 《走向新中国March Forward to New China》，听书名像是童书，其实是一本非常专业，写给成年人的心灵疗愈书。在观看过程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探寻情绪的根源、体验咨询的细节，完成一场自我的疗愈。 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 Part 1——1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜访苍鹭的时候，苍鹭开门见山道：“你今天怎么样？”，蛤蟆先生脱口而出：“挺好的，谢谢你。”尽管他并不好，但习惯告诉他我应该这么回答，为什么会有这样下意识的反应呢？ 因为，我们从小就被大人灌输了这样的观点：表现悲伤、愤怒这样的负面情绪是无能懦弱的表现，是会被嫌弃和厌烦的。所以，我们学会了欺骗自己，隐瞒自己的真实情绪，好像只有这么做，大人才会开心，我们就不会受伤。所以，当苍鹭让蛤蟆先生描述自己真实感受的时候，他一时半会儿也弄不清自己有什么情绪。 当蛤蟆说“我就是一个不会生气的人”的时候，苍鹭识破了他为自己编织的假象，蛤蟆意识到，他不是不会生气，而是选择了另一种方式生气。当蛤蟆说“我很好”的时候，苍鹭让他看清了自己的悲伤与绝望，他不断追问蛤蟆的真实感觉，因为真实才是了解内心世界的入口。当蛤蟆责怪身边的人如何误解、让他伤心的时候，苍鹭点破了他最大的谎言：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。 改善情绪的第一步正是认识你自己，分辨你内心的真实情绪。 为了让蛤蟆先生的情绪量化可见，苍鹭使出了“情感温度计”的方法，温度计被划分为10个刻度，最低为1，代表非常糟糕，可能想自杀，5分代表还能承受，最高分是10分，表示非常愉悦。 蛤蟆先生第一次给自己打了1-2分，随着咨询次数的增加，他给自己的打分越来越高。这种打分机制不是考试，我们不用刻意在乎分数本身，只需将内心的感受真实呈现，有助于我们进一步了解自己、作出调整。 蛤蟆先生完成第一次咨询，离开的时候问了苍鹭一句：“你认为我会好起来吗？”苍鹭回答：“我相信每个人都有能力变得更好，我也会对你倾注我全身心的关注。但一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 在接下来的咨询过程中，蛤蟆先生逐步意识到，人人的大脑里，都存在

从微信评论下得知的一本剧。 一百多个小故事依托编剧的魔幻主义写作方式，混之以意识流，有些惭愧的说，一些地方读的并不是特别明白，但是还是会经常惊叹编剧超人的想象力和铺设伏笔的能力，一些奇特的设想和细致的描述还是会让人沉浸。另外，编剧在看似有些荒诞的行文中常常能揭示一些深刻的哲理，引人拍手叫好。

读完心情沉重！在历史的大背景下，富庶之家尚且不能幸免，何况普通老百姓！庆幸自己生于和平年代！ 最后，对日本鬼子的恨，再加一层！

听说桑夫有枪手，我看不像，假设真找了，也是同他一样年龄段和文化水平的枪手

《走向新中国March Forward to New China》剧评 铃木阳子。 我的理性不喜欢她。因她前半生太过软弱，一味地随波逐流。 我的感性又十足欣赏她。欣赏她经历了无数黑暗后还有破釜沉舟的勇气和决心。 这部剧集视角新颖，叙述角度也很特别，交互穿插几条线索，各种叙述手法一点点铺张将故事圆满。 “铃木阳子”这个女主人公的形象塑造让我觉得特别像韩寒的“杯中窥人”。 每个人最初都是一张白纸，我们逐渐步入社会，就如同一张纸逐渐沉入杯底。在这一过程中，不可避免的我们这张白纸或多或少都会沾染上“有重量、有颜色的物质”，这些物质会逐渐污染我们并使我们加速沉入杯底。当白纸被完全染黑时，我们已经沉入杯底了。 阳子最初就是这样的一张白纸。父亲冷漠，母亲嘲讽，弟弟压抑，上司玩弄，事业坎坷，遇人不淑……无数的不公强加在阳子身上，让她渐渐成为一粒灰暗的尘埃，却又逼迫她伪作光明。 阳子是一个平凡且软弱的女人，她不会去主动同命运抗争，逆来顺受地接收来自生活的嘲笑，期间也有不甘和愤恨，却从不自己独立地去打破这样程序化的乏味生活，而期于被控制着营营度日，就像莬丝花一般，总是时时刻刻依附着他人，结果却往往是被生活打击得如同浮萍。 阳子也是一个卑微且可笑的女人，回顾经历过的种种不公之事，她追溯源头最后竟然将一切都归结于她的母亲，将原罪赋予她的出生。她对母亲又爱又恨，恨母亲生她却不爱她，爱母亲所以恨母亲偏心不爱她。阳子这一生其实都在寻找“爱”，寻找一个“家”、一个避风港，直到最后她才醒悟过来：如果世上没有人爱她，那也没关系，她还有自己，她还可以爱她自己；也只有她自己亲手建造的“家”才是最牢靠的“避风港”。 所以，最后的最后，阳子亲手结束了母亲的性命，也杀死了过去懦弱的自己。 不得不说，《走向新中国March Forward to New China》这名字起的真好，这贯穿全文跌宕起伏的女主的人生，是一场走向新中国March Forward to New China；还有女主最后置之死地而后生的反击，更是一场走向新中国March Forward to New China。 “怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的走向新中国March Forward to New China。” 在我看来，女主的“走向新中国March Forward to New China”更像是一种女性意识的逐渐觉醒——从依附转为独立。 每当阳子陷入选择的困境时，幻想出来的金鱼弟弟“小纯”就会出现帮助阳子认清她自己。当金鱼完全消失再也不见的那刻起，阳子就不再是“阳子”，而是为自己而活的“阳子”，这是心态上的逆转，也是灵魂上的独立。 “换个角度想，就是任何事都未成定局。 这就是我的世界。 身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。 既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。” 恶之花已开。 我的人生，我自己主宰。

《走向新中国March Forward to New China》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。   我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式   自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。   找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。   我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育   内卷在互联网上