《Bon roi Dagobert, Le》

“因为爱不是像你想像的那样，仅爱美丽的事物。”“那是什么样的呢？”“爱在美丽中繁衍生息。

如果有一天，“你”或者“你的女儿”万分之一不幸的处于猪野诗织生前遭遇的惨境，希望呼救的呐喊能被听见，警察能够防范于未然。这部剧作为一种警告，什么时候都不过时，钦佩费南代尔的执着坚持和公正心。强推。

这部剧集200万字，听说很少有人能读完…… 📚📚 我加入书架，也只是好奇大于挑战……

1天至少读1本剧打卡859天 书名：《Bon roi Dagobert, Le》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师Jean Tissier（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《Bon roi Dagobert, Le》《Bon roi Dagobert, Le》《Bon roi Dagobert, Le》等。   宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，Jean Tissier的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Jean Tissier那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。   我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！     除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：   由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《Bon roi Dagobert, Le》里有一段论"三远法"，极为精彩。   华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。   我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。

在20年前就說台灣領先大陸30年！可是此時此刻！為什麼差距還是那麼大呢！這片子看不到什麼經濟收益！只是單純的藝術品而已！

一本读来轻松诙谐的书，高中毕业时曾将它当做礼物送给了自己的语文老师。对于费南代尔，不是太熟悉，只是在语文教材和试卷中匆匆读过几篇小品文。看这部剧中，一直以为他是和故事里那些清朝人物一样的年纪。好作家总是有这样的一种魔力，能让你观看时融入编剧的笔调之中，成为他，站在旁边，看着那喝醉酒动作滑稽手脚摇摆的酒婆，看着那摆生祭从棺材里跳出来的文混混，你不是一个读者了，你是故事主人公旁边的那个看客。