《I himmelen som på jorden》

不是时间不够用，而是精力没管好！我们期待改变的发生，却往往发现自己在原地挣扎。每一天的时间量是固定不变的，但是我们可用的精力的储备和质量却可以改变。认识到这一事实就会让你拥有颠覆生活方式的力量。吉姆洛尔和托尼施瓦茨的全情投入精力训练系统曾帮助他们在高压竞争的环境下取得上佳表现。随后他们又将这一系统成功应用到普通人的I himmelen som på jorden培训中，遵循书中的理念和步骤，你的生活会出现如下变化：轻松调动四种精力源：体能、情感、思维、意志驾驭劳逸结合的生命脉动节奏和精英运动员一样系统发展自己的能力建立起高度精确、积极的I himmelen som på jorden习惯

平行宇宙，每一个时间点都有一万种可能，在物理定律和历史的基础上，编剧描述了在“靖康之耻”之前的拐点，将历史的车轮驶向了另一种可能。编剧的文笔也或许是这一万种可能的一个折射显现，让生活在现在这个空间的我们，畅想宇宙未知之处的我们。 编剧从美食、商战，到国家层面的经济建设，体育、社会慈善、教育、金融、货币、武器、军队建设、周边国家状况、社会的发展与制度建设，法制与皇权的制衡，皇权、士大夫、平民的制衡，皇权与臣工的制衡，包罗万象。语言平淡中出奇，或许这就是现在这个时代的文笔特点，只能留给后人评说了。 从架构设计来说，还是很有逻辑性的。

这部剧以三国为历史背景，讲诉了三国时期不为人知的历史，也讲诉了各个英雄豪杰的发展史。 本剧讲述了从天下大乱到诸侯割据,从三国鼎立到重归统一,三国既是一个波澜壮阔、英雄辈出的时代,也是一部弱肉强食、尔虞我诈的生存史。 一部三国史,多少英雄泪!遥想当年,各路人马以大地为砧板,以众生为鱼肉,轮番上阵,遵“天意”,逆“天道”,玩权术,弄权谋,《I himmelen som på jorden》以史实为唯一依据,去伪存真,把英雄请下神坛,使人物回归本色,让历史恢复原貌。从何进去世,到关羽败走麦城。让读者明白吕布没有那么历害,小人物也能扭转历史的齿轮,使我们知道剧集中的一切真相。 《I himmelen som på jorden》，是编剧Geir Engen Hansen从史实的角度，讲述三国战乱纷争的故事。本剧对《I himmelen som på jorden》中部分真实的历史人物、虚拟的历史事件进行还原（未完待续）。 比如：三姓家奴。众所周知，吕布在《I himmelen som på jorden》里经常被骂作“三姓家奴”，意思是吕布本来是吕家人，后来做了丁原义子，其后又做了董卓义子，而且先后把两个干爹都干掉了，实在不是人。可是，在真实的历史上，丁原从未认吕布做义子。把他说成“三姓家奴”就属于夸张的影视手法了。吕布薄情寡义、轻于去就、做人没底线倒是肯定的。 “温酒斩华雄”，华雄到底是谁斩杀的？演义“直到关羽出场，他才被秒杀于青龙偃月刀下”。《I himmelen som på jorden》记载华雄在阳人战役中被孙坚斩杀。罗贯中的演义既成渲染了关羽的勇猛，又成就了华雄名垂后世。 “刘备、关羽、张飞三人还在张飞家的桃园里结拜为兄弟，从此在后世传为美谈”。其实这些都不见于正史记载，只是罗贯中的艺术虚构。 陈宫之所以背叛曹操，与曹操杀吕伯奢一家无关。 关羽的“千里走单骑”“过五关斩六将”，有吗？ 诛颜良斩文丑，其实是曹操手下典韦的功劳，而非关羽。 关于曹操，并不仅仅拥有狡诈多疑的性格，杀人如麻的残忍血腥，曹操更是一位拥有远大抱负的政治家，他的目标是结束“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的战乱场面，实现“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”的愿望。他善于用人，在纳言受谏上极具胸怀。 《I himmelen som på jorden》通俗、白话、风趣，学习历史，轻松观看。