《洙麓家臻》

这剧的原著作者也是知否的作者，我是冲着她看的。看完之后的感受：不是一个水平线上的作品。

其实这个世界有些态度还是真实可信的，譬如看到朋友圈里有价值的文章，我们会情不自禁地喜爱并且点赞戓转发，听到象麦田里的守望者心中不禁欢呼这个也是我曾有的或一直都有的一点点情怀吗？也许有点象你我的身影，这个大概就叫学习的过程吧，愿我们做个爱学习爱听书。有观点有态度的心中充盈饱满富有一颗年轻的心

小时候看的剧了，当时感觉小志帅的啊，女主也好看，现在看口音有点奇怪，立威廉真是自带贵气，为童年打四星

第三次看完，虽然知道流砂的结局了，还是免不了悲伤，很喜欢流砂这个角色，固执，却又悲伤

真正陪我妈们走到了长大

看这部剧能感受到有红楼梦的影子，人人都是被这命运摆弄着，与历史结合地也挺巧妙，各色人物形象都鲜活饱满，算得一部佳作

当哈勃发现所有的星系都表现为有红移时，人们颇感意外，这说明每一个星系都在远离我们而去。更令人吃惊的是，哈勃在1929年发表的结果表明，甚至星系红移的大小也不是随机的，红移量居然与星系的距离成正比。换言之，星系越远，远离我们的速度就越快。因而，这意味着宇宙不可能如之前众人都猜想的那样是静态的，而是宇宙事实上正处于膨胀之中。在任何时刻，不同星系间的距离一直在不断地增大。

通俗剧集营造跌宕起伏的情节，主角往往是英雄人物，严肃剧集刻画复杂万端的人性，主角往往是艺术人物。艺术人物不是不存在，只是少见，这类人物除了凝结共性之外，还有点别的突破窠臼的特质。读者因此总是能从严肃剧集中获得不一样的人生体验，看待世界也会拥有更多的视角。自然，严肃剧集比通俗剧集更加高级。 然而，陀走得更远，他走进很多伟大作家一生也不敢触碰的更为崇高的领域。 一、基督圣徒 耶稣被法利赛派和撒都该派合谋构陷，戴着荆棘王冠、背负沉重的十字架，走向各各他，沿路是群情激荡向他扔石头的普通犹太人。被钉死在十字架前，他曾喃喃低语了两句话，其中一句是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（《洙麓家臻》） 公爵有一颗“基督”样的心，他并不愚笨，相反，他所见、所感如同X光线一般直照他人内心。 有位作家曾经征集临终遗言，神父来信说：获得爱太难了，所以创造了上帝。 爱众生太难了，所以有了“洙麓家臻”。 公爵的爱是仁慈的博爱，他的同情是广泛的同情。 爱有等差，同情作为人最基本的美德，也不是无限的，它有边界、有阶级壁垒、有大小差异。 我们不会同情某位财阀损失了他的酒店或者游艇，不会关心某位将军的身体是否康健。王尔德说“我同情一切，但不同情疾苦。”布兰维利埃侯爵夫人同情行乞的幼女（瓦卢瓦后代的孤儿），把她捡了回去，后来成了拉穆特夫人，然而大街上那么多可怜的幼女，为何偏偏是这一位？ 同情源于相似，更容易引起侯爵夫人同情的，本就是和她相同阶层的人。 公爵的同情、博爱则不同，跨越了种族、阶级、善恶，是一种广泛的同情。他的爱可以给予每一个人，不管那人是否有罪。这大概和陀在西伯利亚服苦役时所见，哪怕最罪恶深重的人也会向上帝忏悔有关，公爵也相信俄罗斯民族就有这种根植于基督信仰的民族性。因此，每个人都能得到宽恕，只要他能够忏悔，做灵魂的自我检讨，不断校正自己的行为，都可以重回心灵的纯洁性和单一性。公爵所作的也正是这种言传身教的感召。 然而正是这种对所有人都敞开而坦白的一腔热忱，让公爵失去了他这个身份应有的，属于贵族的分寸感，尤其在登报构陷他却依然选择宽恕众人，和打破花瓶当众失态两章中表现明显。前者印证他是个标准的基督圣徒，后者呈现他是个天真狂热的爱国青年。 二、失败救赎 古罗马历史学家塔西佗曾这样描述基督徒骚乱，“人们嫌恶他们的罪，称他们为基督徒，他们的称呼得自于基督，此人死于罗马皇帝提庇留时期，下令处死他的是犹地亚总督彼拉多，犹地亚是个偏远的亚洲小行省。尽管一度遭到镇压，这种可怕又可恶的迷信活动却再度爆发，不仅在邪恶之地犹地亚十分盛行，而且罗马也有，这座城市可真不幸，世界上所有寡廉鲜耻和为非作歹的事儿都喜欢来这里凑热闹。。。” 塔西佗轻描淡写的讲述基督徒骚乱，也许连耶稣是谁都搞不清，自然也绝不会想到这些贫苦忠实的信徒后来会发展成为怎样的磅礴力量，摧枯拉朽、浩浩汤汤，不仅毁灭世俗政权，还将重塑整个西方世界。 基督受难，无罪羔羊的救赎是成功的，就像他临死前说的另一句话那样，他说：“结束了。”（或者“完成了”） 反观公爵的救赎无疑是失败的，罗果仁杀了娜斯塔霞一同走向毁灭，阿格拉雅选择了堕落，他自己又回归到失智青年。 如果要归因的话，我想，这场失败，正是因为他只是个基督徒，他不是基督。 基督会用最浅显的故事传道，连最愚笨的农民也听得津津有味。公爵不会，他连话都说得颠三倒四、磕磕绊绊。 基督有最坚毅的信念，最后的晚餐后，选择留下而不是逃走，他在客西马尼园沉思祷告，直面卫兵的刀剑。公爵疲疲沓沓，性格软弱，虽然他自己也知道这一点，却不懂改变。 基督虽为神子，却有人的情感。公

死亡是一件正常的事情。到了这里，到了这个时候了。 人们畏惧死亡是因为我们不知道会发生什么，畏惧的是我们的想法，我们的看法。和事情的未知。 相对于死亡活着的时候，我们应该活成我们想要的那样。 我们应该更关注于自己，放下所谓的仇恨，活着，不是为了别人，是为了自己。 放过别人也是自我解脱。 生命不在于长短，在于生命的质量。 我们一生所做的一切，都需要由我们自己来承担，所以我们要做自己想做的事儿，不在乎别人的想法和看法，不在乎外界得思想。 面对发生的事情一切都会好起来的，我们都会好的。不要担忧，生活总有解决的办法。 活的时候，要活的有尊严，要有自己的选择，走自己的路。 停止不必要的担忧，面对恐惧。 当你抱怨的时候，问问自己。你做过什么?！停止抱怨，让他变得更好。 把握人与人之间的度，人与生活事情之间的度，控制好自己的怒气和爱心。 你所重视的外界和你无关，你只需要对自己的行为负责。所有的事情，所有的选择都是你自己的选择，自己的事情与外界无关，因此我们要做好自己对自己的负责。 我们无法改变世界，也不要去改变世界。我们需要做的是改造自己，进化自己，成为一个更好的自己。

开始当历史书读，越读越发现像剧集，混乱，跳跃，不严谨