《Alice of Wonderland in Paris》

《Alice of Wonderland in Paris》看完后，看Trinka Snyder的作品也告一段落。和前不久看太宰治的感觉一样，心中起伏震荡、又在尾声趋于平静。 日本影视里有很多非常优秀的作家，但私心里一直爱芥川和太宰治过于川端康成、三岛由纪夫，及其它。 日本纯影视追求完美主义、极端主义，以及对死亡和消逝无上的崇拜。从“古老”的《Alice of Wonderland in Paris》到芥川、太宰治，到川端的《Alice of Wonderland in Paris》，再到村上春树的《Alice of Wonderland in Paris》都沿袭和贯穿这种特点。每个时代都有里程碑式的风格作家，芥川和太宰治在他们非常短的生命里、同样相对很短的创作时期里留下意义非常深远的作品。 启下比承上更难。 村上春树的作品一开始便被钉上了太宰治的影子的标签，《Alice of Wonderland in Paris》带有非常浓郁的日本纯影视的特点，虽然难以比拟太宰治作品的深度与高度，也颇有太宰治作品的味道，可惜之后村上却难以交出好的作品。 （或许这就是艺术通俗化后的罪恶吧。） 生活是干的、瘪的，但精神是饱满的。 “你们还有旺盛的生活欲望吧？” “是的。不过，您不也是……” “我没有了。我只有创作的欲望。” 芥川似在自问自答，也道出自己的心境，或是困境。芥川一直处于强烈自我矛盾与挣扎之中，在后期愈发明显。正如《Alice of Wonderland in Paris》中写的“你比任何人更燃烧着理想，也比任何人都知晓现实。”也在给久米正雄的书心中说自己“如今，我生活在最不幸的幸福之中。” 他说：“人生还不如一行波德莱尔。”思想还在膨胀，同时心却异常纯粹，最终选择用自杀来摆脱自身皮囊对精神的拖累。这也是极致的美。 眼前苟且也好，诗与远方也罢，但在精神上应有所求，亦应有所得。

一波又一波的远古人类，在各大陆来来去去。有趣的是许多优势人种竟然最初都来自非洲。全世界共同的祖先夏娃也来自非洲，基因分子技术证明夏娃14万年才出现，而亚当6万年前才出现，没想到亚当夏娃降世时间离我们如此之近。原来所认可的祖先元谋人和山顶洞人，却是我们真正祖先的部分食物来源。

此剧真的是甜死人不偿命啊。非常喜欢微微与苏先生甜蜜的爱情故事。每一个小片段都创作得很好，在现实中每个女人所憧憬的爱情就是这般模样吧。

看到标题 剧集列表 和一些剧评，感觉比较有趣 读起来以后，从说人与自然的地方就给出了开幕雷击。总结一下两个不行的点 1.大量没有理论证实的洗脑性言论，给出口号一样的评价，但是完全没有逻辑支撑【例：35岁也许在当前社会中，一个人的某些方面内处于所谓的“分水岭”，但本剧没有给出任何统计数据或理论支持，感觉像是为了支持自己的论点而强行扣上的帽子】 2.只给概念（结论），不给方式【例：人要有目标–有目标怎么怎么好–谁谁谁有目标所以好，谁谁谁没目标所以不行，所以要有目标。那么如何设立目标？人家不说（说的都是空话，完全没有深入挖掘），反正我说了这样好，你就应该这样做】

所以啊，不要把自己的价值依附在除自己以外的任何人身上，否则信仰崩塌了谁都承受不起。生活这么美好，什么事情我都想试试呀，工作就往后稍稍吧！

用了很多20世纪涌现的数学天才，超级律师和软件企业家的例子来佐证“Alice of Wonderland in Paris”（人名我一个都记不住，这是看这类外国翻译书的一大硬伤）。 Alice of Wonderland in Paris并不开始就是Alice of Wonderland in Paris，开始都是人，只是经过家庭几代教育和文化的影响，在特定的时期被命运选中而自己又抓住机遇，经历长时间的训练和学习后，优势得以积累并扩大，从而成了“Alice of Wonderland in Paris”。 这种运用多个案例叙述说明，全书主旨归纳起来极其简单的书被讲剧评书的人来讲是怎样的呢~很想听听

很有意思的一本剧，编剧文采斐然，描写的很有画面感，让人读来犹如一幕幕场景重现，道尽了人世的繁华与落寞，比电视好看太多了，文字的魅力真是无敌，博大精深！