《Straight Out of Compton 2》

今天的周例会同事刚好分享了这部剧，就趁着她分享的时候，抽了30分钟把这部剧大致浏览了一下。也许是本身不喜欢这种被规划被预设好了的人生，也不喜欢这种适合超多人的谈论，对这种书我很不喜欢，所以我对此类剧集的评分也不太高。随手做了些摘抄，如下： 从心理学的角度来分析，本我是人格中最早，也最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。 本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。 九型人格通过分析人们行为背后的出发点，即基本欲望和基本恐惧，将所有的人划分为九种类型，其基本原理为：人与人是有差异的，有不同的原动力和价值观，不同性格的人需要用不同的方式来管理和沟通。 通过观看此剧，人们能够快速地发现自己的潜能与缺陷，逐渐看清性格掩盖下的本我真相，从而守住我们心灵的根，获得无忧无虑的幸福人生。 九型人格认为，尽管人们行为上的表现千差万别，但是行为背后的出发点即基本欲望和基本恐惧却是有限的。 每一个人都属于其中一个型号。这种型号是天生的，而且至死不会改变。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型里没有好的、坏的型号，只是一个人主观看世界的方式，因此不要狭隘地看待九型人格。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型人格将人按照不同的气质类型分成了完美型、助人型、成就型、自我型、观察型、怀疑型、活跃型、领袖型和和平型九个人格基本类型，每个人都必然属于其中一型，且稳定不会更改。 九型人格的三大中心 葛吉夫和伊察索在研究九型人格时都意识到：人的智慧存在着精神智慧、情感智慧和本能智慧三种形式，而这三种智慧分别对应于人身体的3个中心： 产生精神智慧的是思维的中心——大脑； 产生情感智慧的是感觉的中心——心脏； 产生本能智慧的是身体的中心——腹部。 九型不等于被定型，九型人格提供给人们一个向内探索自我的起点，一个认识真我的机会，但它并非绝对的真理。 人类的性格是善变的，它会随着外在的环境和内在的心境而不断变化， 九型人格直觉测试 九型人格认为，人们的直觉来源于他们习惯关注的东西，因此，人们可以通过认知自己习惯关注的东西来判断自己的人格类型。 无论你属于哪一种九型人格，你在掌控自己的愤怒，都需要做到以下几点： 第一，在工作关系确立的最开始告诉对方哪些行为可能会触怒自己。 第二，在意识到自己被触怒时立刻告诉对方。 第三，在自己的行为已经开始显露心中的愤怒情绪时，适当进行一些体育锻炼，比如做体操、散步、瑜伽，等等。 第四，反省自我的优缺点，联系自己的人格属性来分析，寻找处理情绪而塑造最佳自我的方法。 1号完美主义者 1号性格是九型人格中的完美主义者，他们眼中的世界总是有太多的不完美，心目中的自己也有很多缺点，他们希望能够去改善这一切。他们对完美的追求甚至达到了苛刻的地步，哪怕已经取得了99%的成绩，他们能看到的也只是那1%的不足，说他们是鸡蛋里挑骨头一点也不为过，他们的人生信条是：没有最好，只有更好！  九型人格中的1号完美主义者拥有较强的优越感。 一旦自己或他人的行为脱离1号心中的那个标准，1号内心就会产生一股强大的自责力，这种力量将强迫1号自己或他人回到那个所谓的正确轨道上。 诚如法国哲学家罗西法古所说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋

原文简体，感想繁體。 英国人始终喜欢抽维吉尼亚烟草，美国人相反地掺入土耳其烟。从此，世界上的香烟也分成这两大类，前者的代表性牌“555”、“牙力克”、“罗芙曼”等，后者为“好彩”、“骆驼”、“万宝路”等。 与你（香煙）作伴，在当年，是自由的，是奔放的，是毫无挂虑的，是好玩的，是时尚的。 记得有位智者说过：“人生的乐趣，从一点点小的罪恶开始。” 袅袅，你是个坏女人，玩多了会伤身。我知道，但让我长远地依偎于你怀抱，不愿醒。 万宝路（萬寶路）香煙，英文叫Marlboro，抽煙朋友問我，懂不懂意義？ 少年時，考重大考試，有點壓力。中了影視廣告「毒」，俊騎多人，馬上英雄。偷偷買了一包香煙，點上一枝煙，夜闌靜，抽了半枝煙，頭暈了。自此，煙灰飛滅，裊裊雲煙，嘴不上口，吐不了白煙，考試要讀書，最多嘔白泡。 當年Marlboro最暢銷，原因廣告最出色。抽煙多從初中起，年少反叛，心中說我是「成年人」，大人事我也做，抽煙最便宜，離家抽，父母不知，管不了。現在年輕人多玩意，打機、桌球、保齡球等。抽煙作反叛形象，遠矣 ! 不必要，也不健康，年輕亦重年輕及健康。 Marlboro叫作 Man always remember love because of romance only. 年青一代不記得了，早早做了。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠。

好久没读日本剧集了，上次读还是青木新门的《Straight Out of Compton 2》，已经将近有两年时间。 《Straight Out of Compton 2》也还是很熟悉的日本剧集的味道——读来如小桥流水，读完后劲强，给人扑面而来的大江大河之感。 周亚催鬼似的隔三差五催：“读完了吗？”“读到哪了？”“读了几页了？” “快递刚寄到，我都还没见到书。” 为了尽快畅快分享，快马加鞭也要读。 这是一本很好读的书，一个周六上午完全足够读完。但要说消化，需要两天来慢慢咀嚼回味。 周亚说的很对，我们都会很喜欢这部剧。因为会很有同感，因为我们也是谷仓惠子。 虽然惠子从一开始就接受了自己是个异类的设定，选择用模仿他人的方式说话、吐槽，虽然她从未提出过疑问，但从文末她还是选择她心中那条路来看，她也一定有思考： 什么是正常？什么是不正常？人生就该是一条既定的道路吗？大家都在走的路就一定是正常的吗？ 正式工作、不菲薪水、结婚、生子，然后让自己的孩子也按照这条既定的道路继续循环。这才是正常的吗？ 一份不起眼却足以让我充满好奇去追求自我认同感的工作、下班后开启静默状态看剧、没有另一半却也足以用书来充盈自己内心的生活。这就是不正常的吗？ 我每次也觉得有撕扯感。 每当痛苦不解时，我们都会讨论斯特里克兰，他的勇气、坦然、如若无人、全心对待。而我们终究做不到。讨论斯特里克兰，每次就像是深深吸了一口精神毒药，才能暂时麻痹。 其实斯特里克兰和谷仓惠子很像，又很不像，但又殊途同归。 他们都是正常人眼中的异类。 不同的是，斯特里克兰选择旁若无人地做一只异类，无关他人，只管心中那轮月亮。惠子不是，惠子选择了治疗——把众人觉得不可思议的部分，从自己的人生中删除掉。 我们是谁呢？ 很可怜，我们既做不了坦然的斯特里克兰，也做不了自我治疗以趋于正常人的惠子。 我们在痛苦地挣扎：不认同所谓正常的规则，但也被逼着去服从这个规则。结果就是，达不到规则的既定标准，会很痛苦；达到了也不会开心。 虽然我很讨厌白羽，但惠子对他发出的疑问，就像是砸在了我的心上： “你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？说到底，那还不是在全面地接受世界吗？” 第一遍读《Straight Out of Compton 2》时，我根本不懂斯特里克兰为何最后要选择毁灭他背负所有骂名、倾注一生心血的杰作，我还感叹暴殄天物。现在我明白了，他不是白羽，他想要的不是用杰作去粉碎之前那些“正常人”对他的骂名和不理解，他不需要理解，他想要的只是那轮月亮。而等到触碰到那轮月亮时，他的内心既已完成，就是毛姆所说的，那是遥不可及的精神的涅槃。 整本剧都在讲做一个“异类”的代价：讨好了全世界，却弄丢了自己。 如果让你喜欢的路，是一条他们都说“不正常”的路，要怎么办？ 惠子在度过了三十六岁自我治疗、伪装“正常”的时间后，挣扎再三，依然选择了走自我的那条路。

作为创业者来说，能看到该剧也是幸运的 。重新思考一下公司里做的方向，还有为何仍在目前的状态

诗画班的环境，细腻的人物心里，展现当地风土人情以及人性的至善至美。时间的错位，让一段和谐美好的爱情夹杂着无可奈何不可跨越的鸿沟，二老念及兄弟之情，欢喜翠翠却不忍向前，爷爷的去世，给翠翠无尽悲伤，同时了解了爷爷所做的一切，等着二老，却也明白，一切都回不去了…

从小看地雷战地道战铁道游击队，那时候抗战剧很多，没有“神剧”一说，高中时开始看《Straight Out of Compton 2》，起初并没发现有啥特别之处，只是觉得台词挺带劲，主角跟以往剧里正义凛然的英雄形象不太一样，才发现带有些许匪气的男人会是另一番风景。      大学时一位室友张口闭口“他娘的 二营长把你的意大利炮拉上来”，于是大家凑趣又一起看了一遍。这时我才看懂战友兄弟之间愿为彼此牺牲生死之情是多么的难得可贵。      毕业后，工作之余和同事聊起“神剧”这一话题，自然而然说到《Straight Out of Compton 2》，第三遍，我才明白男女感情，夫妻相处，不是你喜欢米饭讨厌吃面条我就随你，而是你喜欢吃饺子馅我就吃饺子皮。      十多年后，偶尔在app发现了原著，16个小时看完后心血澎湃久久不平，原来电视剧只拍了一小半，原来，这是悲剧。。。。。。      之前也看过不少跟文革有关的剧集，像这么旗帜鲜明表述观点的实属罕见，结合书友们的评论，使我对那段历史多了些不一样的认知，忽然发现作为平民百姓的我们离政治如此之近，离灾难如此之险，生存如此之艰，国家70年栉风沐雨是多么不易。       时至今日，军强国盛，全民思想统一，自信而奋进，我们不再担心会被一刀切伤及无辜，不惧列强来犯，在不传谣不信谣的前提下言论自由，不必担心会被“大义灭亲”，食不果腹衣不遮体已成故事。。。。。。躺在床上拿着手机，置喙政府置评领袖，这一切，先烈所赐，英雄所赐！不知感恩，配为人吗？ 。。。。。。。。。。。。。 说说作品本身， 时代感强，从抗战到文革，各个时期的特点寥寥几笔活跃纸上。 叙述直白，没有什么生僻字 大道理 古诗词来显摆编剧文笔水平，读起来更轻松一些，仅这一点其他网文写手就该惭愧，同样是写作，侧重点不同，一为质量，一为字数。 情节动人，能让读者会心一笑 热泪盈眶 心血激荡 喟然长叹，一部剧集做到这一步就已成功一大半。 逻辑基本符合，为什么要说基本符合，书中并没有出现什么大的BUG，小的瑕疵还是有的，比如M3式冲锋枪，42年才研发出来，抗战期间还没传入中国。比如老田死前出于对女儿的保护，并没有告诉老k田雨的信息，他越狱后却能找来，以逃犯身份见一位军长妇人。 冗简基本得当，我甚至觉得写的太简略，有些细节一笔带过或直接分割，总觉得不够过瘾不够连贯，可能是网文读多了，习惯了编剧一个场景洋洋洒洒几千字。 这题材要是猫腻或总管来写，没有五百万字都下不来啊。

Straight Out of Compton 211威力加强版，大学二年于同室周君涛处得之，及今已近八年。 初玩时，不得其法，虽竟日耽溺其中，而城不得守。犹记“反董卓同盟军”之本，为图便宜，速扩疆土，早定天下，择长沙太守孙坚以游。奈不知治安治法，兵力久耗于贼，及得柴桑，复困于山越，不得出而拓疆也。当是时，董卓督雍、凉、宛、洛诸州，据虎牢以西，放兵关中，饮马渭河，钱丰粮足，兵力天下首，举世莫能当者。操则兵守陈留，势甚微。孤王据荆南四郡及陆口柴桑，势甚壮，每视地图，则筹谋天下良久，思欲先取乌林，下江陵、襄阳诸城，收刘表帐下人才，后可陈兵庐陵，以拒北犯，进而或分兵西取巴蜀，或顺江攻取江东。然每欲出战，则山贼犯于内，恨志不得伸。两日后观天下势，表因病亡，其子琮已降操，天下旗色尽染青矣。孤王怒而拍案起，案竟碎裂，鼠标落于地。周君进曰，可下修改器，将治安改为定值，则贼不出，天下唾手可得。孤然之，祈周君改之。周君其时溺于斗地主，困于飞机顺子王炸，日日我抢，夜夜翻倍，一刻不离其凳，不以天下未一为忧，孤王甚怒之，暗思不给其带饭以胁。 后于不期处得治安治法，于是另择“英雄集结”本，选武威马腾，以其为我西人也。孤王秣马厉兵，励精图治，以子超为都督，远交刘备、诸葛为盟，近间韩遂、董卓相攻，俟其势衰，下安定、天水，又灭何进、司马，占长安、洛阳，于是西凉司洛之地，尽为孤有。后以铁骑纵横中原，驰骋河北，操、绍之属，不能挡也。当是时，孤王帐下猛将如云，谋士如雨，天下敢与孤王分庭抗礼者，惟汉室余孽刘备也，孤王誓灭之。 敖君先举，同居一室两载。大学三年暑假，寝中惟吾二人，其时孤王调兵遣将，将与刘孽战于寿春。刘孽帐下，诸葛、白眉画策，关张马黄逞能，又赵子龙勇武闻于三岁小儿，孤王无必胜之算。敖君立于孤王侧，壮吾胸怀，孤心始定。乃遣甘宁帅舟师自海陵攻曲阿，陷杨、广二州，子超引铁骑自汉中攻剑阁，拔梓潼成都，孤王帅曹仁、张辽等将，亲守寿春。夜半一点，备军自庐江、汝南、建业三路出兵，兵锋甚锐，孤王埋火于野，烧之。然贼兵势大，其援也速，不久即至城下，诸将震恐。孤王思寿春难守，乃遍谕军士弃黄金珠宝于路，引精锐及攻城器械出城伏之。夜半两点，贼军以吾撤去，争入城中，见宝遗于路，互相抢夺，竟至刀斧加于同袍，哀声鸣于淮泗。孤王尽起城外之伏，驱火兽驰入城中，南卒见之，弃兵曳甲，号啕鬼哭，相互践踏死者以万计，诸葛深谋，亦不能止。是役也，南军二十万之众尽丧淮阴，关张等将羞愧自刎，淮水自寿春以下，历十月血色不消。 夜半三点，东西两路捷报传来，备属皆为吾掳。刘备抱首鼠窜，逃于桂阳，犹做困兽斗。夜深吾困矣，欲俟明日再战，敖君甚期天下一统状，孤王乃振作精神，遣子超擒刘备于桂阳之野，押送洛阳。自是天下平定，海内一统，乃建国号冉，与西国罗马并雄宇内。 因此游戏，三国人物，常熟能道之，非独名臣宿将，即曹豹、陈式之流，亦能详也。关隘河塞，言之如在目前，山川形势，指点不差概略，概游戏日深，丘壑藏于胸中者是也。